關於作者
石澤良昭，鹿兒島大學教授、上智大學教授、上智大學校長、吳哥窟遺址國際調查團團長。研究方向為東南亞史，特別是柬埔寨碑刻學。2001年帶隊發掘出274座佛像，解開諸多柬埔寨歷史謎團。著有《古代柬埔寨史研究》《吳哥窟的信息》《吳哥窟 國王們的故事》等。
關於本書
本書作者從吳哥的遺址、碑文出發，重構吳哥王朝的歷史全貌，展現東南亞昔日普通人的衣食住行，以及獨特的精神文化。
核心內容
1. 為什麼本書的題目是《東南亞》，但全書主要講的是吳哥王朝的歷史？
2. 為什麼吳哥王朝莫名其妙“消失”了四十年？
前言
你好，歡迎每天一本書，咱們繼續說「講談社世界史」。
今天為你帶來的第六本，它講的不是一個國家，不是一個文明，而是一個區域，東南亞。書名是《東南亞：多文明世界的發現》。這本書的作者叫石澤良昭，他是東南亞研究領域的一位重量級學者。翻開推薦序，你就會讀到這樣一句話，這本書是“日本國內東南亞史學界學術成就的一座豐碑”。
不過，繼續閱讀的話，就會發現有點奇怪。這本書雖然叫“東南亞”，但全書十二章，真正講東南亞的前前後後只有三章，剩下九章討論的是一個叫“吳哥王朝”的古代政權。
吳哥王朝是什麼？講它就等於講了東南亞嗎？你可能對這個王朝不太熟悉，但你肯定聽說過一個著名的古蹟，“吳哥窟”。去東南亞旅遊，吳哥窟是一定要看的。而這個赫赫有名的
吳哥窟正是吳哥王朝歷史遺蹟中最燦爛的一部分。東南亞的吳哥王朝大致出現在中國唐末。它以今天的柬埔寨為核心，前後存在了六百年。不過，大概在中國明朝中期的時候它消失了，之後四百年裡，沒有人記得這個古國。聽起來，這應該是個很神秘、很重要的古代文明。但也很明顯，不論是地理空間，還是存在時長，吳哥王朝肯定不能等同於東南亞。那這本書，為什麼顯得有點文不對題呢？
為了更好地回答這個問題，更好地瞭解東南亞歷史，我採訪了美國加州大學孫來臣教授。加州大學是研究東南亞史的重鎮，孫來臣老師在這個方面做出很多研究成果。所以，他不僅任職於加州大學，同時還是日本大阪大學和中國多個大學的兼職教授。我會從孫來臣教授這裡為你補充一些書以外的研究成果。
接下來，我們就帶著前面的疑問，開始今天的內容。
第一部分
作者為什麼寫了這樣一部文不對題的作品呢？我們先從作者身上找找答案。
本書作者石澤良昭是東南亞史研究專家。更準確地說，他是世界知名的吳哥文明研究專家。石澤良昭從二十多歲開始就在學習和研究吳哥歷史。到今年，他已經八十多歲了。在與吳哥文明結緣的六十年裡，石澤良昭多次擔任吳哥遺址國際調查團的團長，成績很突出。
舉個例子，在2001年左右，石澤良昭帶領團隊在吳哥古蹟發現了274尊廢棄的佛像。這是一百五十年來吳哥地區最重大的考古發現，被稱為“史無前例”的“世紀大發現”。後來，石澤良昭領銜完成了一部名為《古代柬埔寨史研究》的皇皇鉅著。這部著作被認為是“研究柬埔寨古代史的最佳指南”。加州大學孫來臣教授也認為，像今天的《東南亞》這本以第一手材料進行研究、全面介紹吳哥王朝歷史的著作，在全世界範圍內都屈指可數，價值很高。
這麼說來，講述吳哥王朝的歷史，自然就是石澤良昭最拿手的事情。但六百年的吳哥歷史，並不等於整個東南亞的歷史。所以，作者擅長研究吳哥，不能回應我們的疑問，為什麼這本書叫《東南亞》，但用絕大部分篇幅講吳哥王朝。
既然我們在作者的經歷上找不到答案，那再看看本書題目中提到的“東南亞”。是不是東南亞自身有什麼獨特之處，所以作者要這樣謀篇佈局呢？
我們都知道，一個地區孕育出什麼樣的文明，會受到各種因素的制約。比如，從自身來說，是不是有足夠的生活資源？從周邊環境來說，是不是有豐富的交流對象？東南亞在自身條件和周邊環境這兩方面，情況怎麼樣呢？
先看它自身的自然條件。東南亞的資源基礎怎麼樣呢？可以說非常好。東南亞屬於熱帶季風氣候區，熱量充足，降水豐富。一年四季都能採集到很多果實，凍不著也餓不著。
石澤良昭在書中提到一個種水稻的例子。通過這個例子，你就能感受到東南亞的自然條件有多好。我們知道，東亞和東南亞很多地方都種水稻。種水稻，需要先育苗，然後挑選出健壯的秧苗，在合適的時間插秧。之後，還得除草，小心打理。
但東南亞有點不一樣。一次，石澤良昭路過柬埔寨的鄉間稻田。他看到農家女子在種水稻。不過，石澤良昭始終沒有看見插秧的畫面。他只看到，水牛在翻耕土塊，農家女揹著竹簍跟在後面，熟練地把竹簍裡的稻種撒在水田裡。不只是沒有插秧，當地農民也不除草，甚至後來在收割水稻的時候，也不會把稻穗全部收乾淨。石澤良昭詢問村民原因，卻被村民反問“為什麼要這樣做呢？”後來，石澤良昭得知，當地的水熱條件都很好，不去精耕細作，人們也可以生活得很不錯。
這種熱帶地區自然條件的稟賦是其他地方羨慕不來的。但對於文明的發展來說，這可能不是一件好事。因為，它會在一定程度上遏制這個文明對外擴張的野心。熱帶地區自然條件優越，民眾就不需要為生存資源的問題太過擔心。
但反過來看，由於不用想辦法提高生產效率，技術就得不到很好的發展。由於不用集中群體力量為生存而戰，軍事力量和組織管理手段就發展不起來。想一下，強大的軍事、龐大的統治網絡、先進的技術和文化，這不正是一個強大政權存在，必需的要素嗎。所以，東南亞那樣優越的自然條件，反而導致當地很難產生一個強大的政治體。你可以想一下，我們能叫得上名字的那些強大國家，比如古代的羅馬帝國、蒙古帝國，還有近代的法國、德國、俄羅斯，它們沒有一個出現在熱帶地區。
說完了東南亞自身的自然條件，我們把視野放寬，來看看東南亞的外部環境。
翻開地圖，你會看到東南亞正好夾在兩個文明古國中間。北邊是古代中國，西邊是古代印度。這會對東南亞產生什麼影響呢？
最直接的影響，是有許多現成的東西可以拿來用，這給東南亞省了很多事情。比如，中國古代很早就出現了強大的王權，皇帝統治著遼闊的疆域。東南亞的一些政權，比如越南就長期學習中國，把中國那一套管理辦法搬到當地，它被稱為“小中華”。再看東南亞西邊的印度，印度的哲學思辨很發達，印度教、小乘佛教、大乘佛教湧入東南亞，給東南亞民眾提供了豐富的信仰選擇。印度使用的梵文、巴利文也影響了今天東南亞各國的文字和語言。
但仔細想想，這同樣不是個好事。夾在兩個強大的文明體中間，東南亞地區的一個個小政權很容易被這兩個文明吸引，當地就很難產生一個特別強大的政治體。
對於東南亞的政治現象，加州大學孫來臣教授拿天文學知識打了個比方，很形象。如果把古代東南亞的統治結構，看作一個宇宙的話，當地大大小小的政治體就是一個個星系。政治體中央的強大部落是恆星，臣服於它的地方部落是行星。恆星憑藉它巨大的質量，牽引著周邊行星轉動，就像強大的部落對周邊的其他部落產生影響力。不過，恆星引力下降的時候，圍繞它旋轉的行星會被其它恆星吸走。也就是說，地方小部落會在各個政權之間來回搖擺，所以東南亞各個王國的疆土始終在不斷變化。統治不穩定一直是東南亞歷史的常態。古代東南亞的這種政治模式在史學界有個專門的名字，叫“曼陀羅”體系。“曼陀羅”就是“圓”或“中心”的意思。
東南亞地區有很多“曼陀羅”類型的文明，挨個兒講一遍，四五百頁的篇幅肯定不夠。所以，這本書就把吳哥王朝當作一個案例，通過介紹吳哥王朝歷史，為我們打開一扇瞭解東南亞古代政權基本特徵的窗戶。
不過，這種類型的文明在東南亞不只吳哥王朝一個。越南、泰國、緬甸，印度尼西亞的爪哇島，都有很多類似的文明。作者為什麼特別選了吳哥王朝，重點介紹呢？
最後，我們就從這本書的主角，“吳哥王朝”方面來找找答案。
既然要找一個代表性的樣本，通過介紹它來介紹東南亞，那這個樣本最好是相對完整的。恰好，吳哥文明就符合這個特徵。前面提到過，吳哥王朝存在了六百年，面積最大的時候達到一百萬平方公里，大致相當於兩個四川省。這樣個頭比較大，存在時間比較長的文明體，顯然是個很不錯的樣本。
樣本只是完整就夠了嗎？吳哥王朝除了能夠反映東南亞古代政權的共性，更重要的是，它還有很多我們無法忽視的個性。這是我們不得不重視它的原因。
我隨便給你說幾條，吳哥王朝是東南亞歷史上，最強大的王朝，這裡不需要加“之一”兩個字。吳哥王朝還給我們留下了規模龐大的世界級的歷史奇蹟。只是在1992年一年，吳哥地區就有九十九處遺址，被聯合國教科文組織認定為世界遺產。另外，
吳哥王朝的都城面積大得出奇，達到了1000平方公里。這是什麼概念？今天的紐約市只有780平方公里。要知道，吳哥城可是一千年前建造的。這個世界紀錄，直到19世紀，才被兩次工業革命後的倫敦打破。吳哥王朝不僅有巨大的都城，還有讓人歎為觀止的建築工程。東南亞地區氣候分旱季和雨季，一年之內降水量有明顯變化。為了調節水量，維持農業生產，吳哥王朝歷代統治者都在努力做一件事，就是組織修建一種叫“巴萊”的東西。“巴萊”是什麼？翻譯過來是大蓄水池的意思。
既然是“大蓄水池”，它有多大呢？舉個例子，吳哥城中有一座名為“西巴萊”的大水池，當然今天已經面目全非了。為了搞清楚這個池子有多大，我請教了孫來臣教授。他跟我講，幾年前，美國的NASA參與了吳哥古城的勘探測量工作。通過使用“激光雷達”技術，計算出了西巴萊的面積。作為一個蓄水池，它的面積竟然達到1600公頃，這是什麼概念呢？相當於2240個標準足球場，或者是六個頤和園的昆明湖那麼大。
熟悉歷史的朋友可能聽過一個故事，當初大清王室為了修建頤和園，不顧反對挪用了北洋水師建設海軍的軍費。後來，裝備很差的北洋水師在甲午戰爭中被重創，清朝被迫簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。後人就常常拿修建頤和園來說事兒。你看修一個園子就把大清折騰得夠嗆。比頤和園昆明湖大五六倍的西巴萊可是在八百年前修的。而且，吳哥王朝可不止這一個蓄水池。
我們知道，大規模的建築工程，意味著高度發達的政治文明。因為一個政治文明只有發展到相當高的程度，統治者才能掌握足夠的財力、人力去大興土木。看一下古代中國的萬里長城、古代印度的泰姬陵，就可以想象，這麼龐大的吳哥遺蹟背後，曾經有一個多麼繁榮的文明。
你看，石澤良昭重點講述吳哥王朝，不僅因為這是他的專長，還因為，吳哥王朝是個完整的案例。通過介紹它，可以打開一個瞭解東南亞古代文明的窗口。當然，更重要的是，吳哥王朝是東南亞歷史上最強大王朝，遺蹟背後輝煌的歷史和神秘的傳說，吸引著每個人去了解。
