老孙遁世无闷
中国封建社会有数千年历史，约束女性的三从和四德，也早已存在，只是到了东汉著名才女班昭将其合并，称谓《三从四德》。要求女性在家从父，出嫁从夫，夫亡从子。并以妇德，妇言，妇容，好功严格约束白已，要守妇道，言词得体，仪态端庄，相夫教子，勤俭持家。
但随着封建礼教的发展，理学的兴起，对女性要求更加严厉，例如朱熹就曾说“饿死事小，失节事大”这不仅是对女性的加大束缚，而更是压迫。伴陡封建社会的发展，更是男人一统天下，如果说宋朝之前女性尚有些自由，明清之后，男尊女卑，男人主导一切，女性只能活在男人影子之下，只不过是男人的从尽罢了，谁又会把女人当人看?。
男人可以妻妾成群，而女性能从而终，更可悲的是女人可以当商品允许买卖，女人之悲惨状况则每况愈下。(至之民国买卖妇女之风仍盛行于当時中国的天下。当然这是后话)。
面对这种男女不平等，不把女人当人看，也只有曹雪芹借《红楼梦》中贾宝玉之口，公开喊出“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女儿，我便清爽;見了男子，便觉浊臭逼人”。为争把女人当人看，男女平等，矫枉必需过正，不过正岂能矫枉，贾宝玉，不仅这样说，而且也这样做，言行一至，要把女人当人看。
请看《红楼梦》开篇，作者所言“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止見识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉?实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将己往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之時，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述集，以告天下人。我之罪固不免，然闺阁中本历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。…...亦可使闺阁昭传……”这才是作者著书的真正用意。因此借宝玉言行，就是要把尊重女性达到极高境界。
老兵4200
是的，贾宝玉尊重女性确实达到很高的境界。
贾宝玉是《红楼梦》中的贵族公子，是贾府当权者贾母、王夫人眼里的心肝宝贝，被丫头玉钏比喻为凤凰。宝玉人长得“神采飘逸，秀色独人”（作者曹雪芹描写的），虽然厌恶四书五经、功名利禄，但是天资聪颖，颇具才华，吟诗作赋，信手拈来。宝玉在贾府大观园中除了克星——他的父亲贾政外，再也没人能奈何他，即使是外表清纯艳丽、实则心狠手辣的贾府实际掌权者王熙凤，在宝玉面前也是坦诚相待、关爱备至。就是这样一位集富贵、才华、潇洒、美貌于一身的公子，在男尊女卑的封建社会，对待大观园中的每一位女性，包括对刘姥姥，没有一点高高在上的架子。对女孩子更是关心体贴、嘘寒问暖、重情重义，真的很难能可贵。
在《红楼梦》第四十三回，宝玉不顾贾府为凤姐庆寿，只带了一个贴身下人，瞒了贾母、王夫人，遍体纯素，来到荒郊为受辱而死的丫头金钏焚香祭祀。死了一个丫头，在宝钗等人眼里“不过多赏他几两银子发送他”罢了。而宝玉心中早已“五内摧伤”，悲痛不已。所以宝玉特地选择在贾府给王熙凤庆寿的当天，到荒郊为金钏祭祀、虔诚祈祷。由此，宝玉对女性的尊重可见一斑。
贾宝玉尊重女性、尊重下人，是贾府大观园污浊、丑恶现象中的一股清流，是对等级森严、重男轻女的封建社会的反抗，尽管这种反抗是无力的，但是折射出反封建主义的强烈光芒！
雅竹斋主人
我深有同感，《红楼梦》中贾宝玉尊重女性确实达到了极高的境界。
十八世纪中叶，曹雪芹创作的《红楼梦》是一部思想性和艺术性结合得最好，政治倾向性鲜明 的小说。他生活在历史转折的前夜，即对于封建制度进行了深刻的揭露与批判，又表达了对未来生活的梦想。他通过对被称为封建社会基石的阶级——贵族地主阶级的描写，把隐蔽在物质装饰和道德礼法背后的腐朽本质，他们的丑恶生活和 意识形态，从里到外的揭了一个透，而且证明 了这个阶级不配有好的命运。
叛逆者贾宝玉的出现，反映了统治阶级内部的分化。封建末世，无论是统治阶级和被统治阶级的矛盾，都达到了非常激烈尖锐的程度，而且从统治阶级内部必然要分化出一批叛逆者。作者塑造的贾宝玉和林黛玉就属于这类人物，这是一个在中国古典小说史上从来没有过的典型人物。
从全书看，贾宝玉在以下几个问题上同封建正统派发生冲突：
（1）宁做封建阶级的“孽障”，也不走“仕途经济”“读书应举”的道路，充分显示了贾宝玉对封建文化教育的怀疑与否定。
（2）强烈否定封建婚姻制度，争取建立在反封建思想一致基础上的自主婚姻。
（3）贾宝玉同情受压迫受侮辱的奴婢，尊重女性，支持他们的斗争，这也反映了贾宝玉民主主义思想的萌芽，体现了贾宝玉尊重女性达到了极高的境界。
由于这第三条正是本文想要重点说明的问题，所以我们随便找几个例子以窥全貌：
大家知道，在贾府中，二三十个主子，却有三百多个奴隶，奴隶不仅是他们直接剥削压迫的对象，且充当统治者内部为财产和权利而“自杀自灭”的牺牲品。鸳鸯、司棋、尤二姐等的“情案”，均与这个有关，贾宝玉置身在这类矛盾和冲突中，对这些无辜的牺牲者，充满着同情和不平。金钏儿死后，宝玉“五内摧伤”，在凤姐生日私祭金钏儿是其实践；鸳鸯 事发，宝玉心中“着实不快，只默默地歪在床上”，可见他是站在被压迫者一边的；尤二姐被逼死，柳五儿被监等，宝玉更是“闲愁胡恨，语言错乱，如染怔忡之病”，可见内心受打击之深；司棋被逐，宝玉从“如丧魂魄一样”，发展到“瞪着”眼睛，“恨恨”作声骂人，思想上的反抗已见之于行动。特别是晴雯被逐致死事件，更使宝玉在叛逆的道路上跨了一大步，成为前八十回中宝玉思想性格发展的顶点......
类似如上之例全书之中处处可见，而且越到后来矛盾发展的越激烈，足见贾宝玉同情奴婢，尊重女性确实达到了极高的境界。
