张慧
俗人老李，简单答题。
简答
君子在德，士在学问，此为二者根本区别。
评价君子的标准在于道德和品行
何为君子?对"君子"一词的具体说明应该始于孔子。也可以说孔子设立"君子"概念，便是孔子对人格的理想化。他对君子做了很多具体详尽的要求，诸如：君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。也就是说，做好自己的事，当一个有道德品行的人是孔子对于君子的标准界定。有没有学识和能力不关键，关键是有良好的道德品质就可以称为君子。
评价士的标准在于学识
何为士？士有广义和狭义。
1.广义上的“士”：士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者称士。简单地说，就是在某一方面具有学识和能力的人。比如：学士、勇士、侠士、武士、谋士、战士、护士等等。
2.与君子对应的"士"，应该是狭义上的“士”，指读书有学识的人。
也就是说，我们这里探讨的“士”泛指有学识的读书人。有学识就可以称为“士”，对道德无要求。
结语
读书人可称为“士”，“君子”则是道德高尚，品行高洁之人。
石丞子
“君子”与“士”有明确的定位和阶级差异的在先秦时代。
先说统治阶级的地位阶层：天子、诸侯、大夫，这些人都是有统治权的，大小而已。那么不同地位的统治阶级的儿子称呼有区别吗？有！天子的儿子叫“王子”、诸侯的儿子叫“公子”、大夫的儿子叫“君子”。好了，“君子”的出处明确了，定为和阶层也就明确了。
“天子、诸侯、大夫”这些人的统治权都是世袭的。问题来了，下一辈谁来继承？嫡长子——-正妻的第一个儿子。问题又来了，其他儿子怎么办？帮助哥哥打理父亲留下的家业或者国家，这些人就是“士”，可以理解为现在的高级白领。但没有地盘也没有治权，是当时最低级别的贵族，也是最高阶层的平民。
秦后进入“帝国时代”，以上的关系自然就不存在了，所以“君子”演变为道德高尚的人格楷模，“士”则转化为“士族阶级”，成为官僚的代名词。
骐说
个人认为：君子比士要更高一个层次。
单就君子和士来讲，这两个群体都是社会阶层较高的人。士和君子都脱离的社会的底层，用现在话讲都应该是社会的管理人员。
冠以士字表明其在某一方面达到了很高的长度。比如我们所熟知的侠士，那在侠之道上已然登堂入室，得到了大家的认可。谋士，不是哪个出谋的幕僚都能成为谋士，说明这个人计谋已然达到了影响全局全域全国的程度。勇士，在勇之道上，肯定冠绝三军才能授予勇士。通过以上词语我们可以看到，士是在一个领域内做到了顶级，得到了大家的肯定和认可。
君子相比较于士，我们可以看到君子比士的境界更高。单纯在字面意思上，君为一国一域之主，君子那就相当于太子，在地位上就处在金字塔的顶端。不过随着逐渐的演化，尤其是论语等儒家典籍的推广和普及，君子更多的被赋予了道德层面的高度。所谓君子，接近儒家世界里的完人，基本上处于圣人之下，是儒家的一种追求。
我们应该看到，能被成为君子，不单单是他道德高尚，其他方面也要出类拔萃才行。君子是儒家学子的一种至高追求，他集中体现了儒学里“立功、立德、立言”的人生追求。在层面上讲，君子是士的更高级，从要求上讲，君子在士的基础上还要有德行、有仁义、有大局，胸怀天下。
就个人而言，先为士，然后为君子。
