王树山书法原文
集灵台二首 唐 张祜
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
这两首诗是唐代诗人张祜为讽刺杨玉环姊妹专宠而创作的作品。诗用明扬暗抑的手法嘲讽唐玄宗宠爱杨贵妃姐妹。第一首诗讽刺杨贵妃的轻薄，写杨贵妃得宠犹如红花迎霞盛开，授箓为女道士后又被纳为贵妃；第二首诗通过对虢国夫人觐见唐玄宗时情景描写，讽刺了二人间的暧昧关系及杨氏独占宠爱的嚣张气焰。
集灵台：即长生殿，在骊山华清宫旁。《旧唐书·玄宗纪下》： 天宝元年冬十月， “新成长生殿名曰集灵台，以祀天神。”虢国夫人，杨贵妃姐姐，传说她与玄 宗有暖昧关系。《新唐书》卷七六《后妃上》： “三姊皆美劭，帝呼为姨， 封韩、虢、秦三国，为夫人，出入宫掖，恩宠声焰震天下。”
第一首讽唐玄宗好色不顾人伦，霸占儿媳寿王妃杨玉环为己有的丑事。杨玉环原是唐玄宗十八子寿王李瑁的妃子，玄宗召入禁中为女官，号太真，以此过渡，然后专宠，晋封贵妃。首句说，旭日的光辉斜照着集灵台。集灵台是清静祀神所在，诗人指出玄宗不该在这里行道教授给秘文仪式。次句说，娇艳的花朵迎着晨露含苞待放，描写了华清宫周围美丽景色，暗喻杨玉环得宠。后两句说，昨夜唐玄宗新授道箓，集灵台又多了一位新道徒，只见微笑的太真仪态万方地走入帘来。这里指出贵妃这时“含笑”入内，自愿为女道士，与唐玄宗配合默契，用假象掩人耳目，足见其轻薄风骚。
第二首讽虢国夫人的骄纵风骚。传说玄宗和虢国夫人间有暧昧关系。诗的首句开门见山，揭出一篇主旨。首句中“承主恩”三字已暗示讽意。因为虢国夫人并非玄宗嫔妃，居然“承主恩”，实为不正常之怪事。“承主恩”三字，似羡似讽，已将虢国夫人置于宠妃地位。以下即具体叙写“承主恩”的虢国夫人如何恃宠献媚的情状。但作者不去罗列铺叙他们之间的种种暧昧情事，而是集中笔墨专写虢国夫人朝见玄宗的情形，以一斑窥全豹。
第二句“平明骑马入宫门”，表面上像是泛泛叙事，实际上却是生动的细节描写。“平明”是天已大亮之时，此刻本非朝见皇帝的时辰，虢国夫人却能上朝，不是皇帝特宠，根本无法进入；宫门乃禁地，岂是骑马进入，虢国夫人却能骑马而入，没有皇帝特许，又哪能如此！因此，“平明骑马入宫门”，看似平淡的叙述语气，却耐人寻味。平明之时，宫门禁苑的骑马之举，是多么异乎寻常地违背朝廷常规，虢国夫人和玄宗的荒唐也就不言而自明了。宫禁的森严，朝廷的礼仪对她没有任何约束力。这一细节，生动地表现了虢国夫人的恃宠骄纵之态，也从侧面透露了玄宗的特殊宠幸和他们之间非比寻常的关系。
第三句“却嫌脂粉污颜色”，笔锋突然转到虢国夫人的容貌上来了。脂粉本是使妇女更增美色的化妆品，而虢国夫人“却嫌脂粉”，为什么呢？据《太真外传》载：“虢国不施妆粉，自衒美艳，常素面朝天。”原来她自信自己天然美色胜似脂粉妆饰，正是为了在皇帝面前衒耀争宠，才不施脂粉，这与以浓妆艳抹取悦于君王实为异曲同工。三四两句又进一步集中笔墨，专写虢国夫人朝见玄宗时的妆饰。宋乐史《杨太真外传》说：“虢国不施妆粉，自炫美艳，常素面朝天。”这记载可能出自张祜这首诗，但“自炫美艳”四字却十分准确地道出了虢国夫人“素面朝天”的真实意图和心理状态。
第四句“淡扫蛾眉朝至尊”是“却嫌脂粉污颜色”的结果。透过“却嫌脂粉”“淡扫蛾眉”，含而不露地勾画出了虢国夫人那轻佻风骚、刻意承欢的形象。尤其是这一形象与“至尊”相连，使人感到一种不可名状的辛辣讽刺。表面上看，虢国和那些浓妆艳抹、献媚邀宠的嫔妃、宫眷不同，不屑于与这些庸俗者为伍，实际上她之所以“淡扫蛾眉”却是因为怕脂粉污损了自己本来的天姿国色，以致出众的容貌达不到出众的效果，反而不为“至尊”所特别垂青。对她来说，不施脂粉、淡扫蛾眉乃是一种不妆饰的妆饰，一种比浓妆艳抹更加着意的献媚邀宠的举动。这个典型细节，生动而深刻地表现了虢国夫人自诩美貌、刻意邀宠，但又极力加以掩饰的心理，揭示了这位贵妇人工于心计的性格和内在的轻佻，写得非常有个性。
这首诗是咏史诗和宫词的结合体，在题材范围及细节描写方面类似宫词，但所咏的却是天宝年间的史实，而且带有讽刺意味，在这点上又接近咏史诗。这一类诗，在张祜诗集中占有相当的数量，在诗歌体制上是一种创造。它不但描写细节，而且大多具有一定情节性，所歌咏的又多为宫廷生活的一些遗闻佚事。这几方面的因素，构成了这类作品很浓厚的小说意味。诗最大的特点是含蓄。它似褒实贬，欲抑反扬，以极其恭维的语言进行着十分深刻的讽刺，艺术技巧是颇高超的。
张祜（约785年—849年?）， 字承吉，唐代清河（今邢台市清河县）人，诗人。家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中，令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南寓居，爱丹阳曲阿地，隐居以终。 张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。
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