我於小學便識你了，最羨你於民間采詩，羨你涉過苧蘿溪邊，淌過青碧水色，書下十五國風。
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安意如曾說，她要寫封信給那個他，信裡只寫八個字：風雨如晦，雞鳴喈喈。而他一定會明白。那感覺就像是胡蘭成讀詩經給張愛玲，就像《鳳求凰》裡的琴瑟和鳴，就像《我有一杯酒，足以慰風塵》中春樹與穆雲最後的對話“你是我奉若珍寶的小云雲，我是你黃粱一夢的小樹樹……”那是怎樣一種感覺，是要勝過心有靈犀的一種互通，是經歷過大悲大喜後的各自熟悉。
你於世人而言是多情少語，卻擁有世人無法逾越的情意。《詩經·召南》裡有一首寫工作辛勞的詩，令我印象極為深刻。
“殷其雷，在南山之陽。何斯違斯？莫敢或遑。振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之側。何斯違斯？莫敢遑息。振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之下。何斯違斯？莫敢遑處。振振君子，歸哉歸哉！”
想象一女子在家中緊握著裙衫，焦急的等待丈夫歸來，生怕雨淋溼了她心心念念牽掛的人。這場景是那樣的真切，真實到我們可以看到她眉眼裡的憂心，可以感受她來回踱步的急切。
那日在抖音中看到一街頭流浪漢在彈奏一首曲子，瞬間被那悽美的旋律感動。後來才知道他叫Ryan Arcand，三四歲的時候被寄養，八歲偶然間接觸鋼琴。曾是音樂學院教授，後因一場車禍失去妻女，此後便流落街頭，以乞討為生。而這首《The Beginning》是他家庭破碎後所做，全程黑鍵彈奏，只為祭奠。而這又恰與歸有光所著《項脊軒志》“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”不謀而合。只是這故事，到了我國古人筆下更加悽美。
再有《神鵰俠侶》中 程瑛救了受重傷的楊過，卻不以真面目示人。楊過醒來，看見程瑛在紙上反覆寫著一句話：“既見君子，雲胡不喜。”——既已見到意中人，心中怎能不歡喜。簡簡單單八個字何其詞簡情濃，半懂不懂之間或可懂非懂，自是最美與最動人的表達。
學校春季桃花齊綻，如煙似畫。詩經中亦有灼灼一詞將其意表於絕。劉勰《文心雕龍·物色篇》把以“灼灼”狀桃花之鮮，看作是思考千年也難易一字的佳構。故這時間萬物是絕美的，而古之詞喻卻已於絕高之地端坐。在這歷史的文旅中，我積喜歡三個時段。即成書於春秋時代的詩經，哀揚婉轉的宋詞，以及浪漫傳奇的民國詩文。圖片來源於我時常冥想那時花開，那時風聲，怎就造就這許多才子佳人。在如今鋼筋水泥的社會里，詩情畫意已再不符合普通人的生活方式，對於我們來說，也許它太久遠了，久遠到如果沒有註釋，我們將寸步難行。
每一句詩，都仿若山間溪泉，潺潺自流，千年前的十五國風，情之起，思無邪。
採著荇菜的男子低吟“窈窕淑女，君子好逑”；羈旅行人哀嘆“我姑酌彼兕觥，維以不永傷”；公職的辛苦讓人頂著三五在東的小星肅肅宵征，溫婉的妻子於南山殷殷雷聲之下喚人歸來。
有深情的男子，望著青綠的衣衫思念亡妻；有少女面帶紅潮，暈亮漫天風雨欲來的晦暗之色。既見君子，雲胡不喜？情定之時互換信物，“投我以木桃，報之以瓊瑤”；一念終生指天為誓，“謂予不信，有如曒日！”
我們或可將古詩文作為我們心中獨一的情人，用我們百分之百的深情將其凝視，永不背離。
