相传，仓颉是黄帝时期的一个史官，他是汉字的创造者。而中国的汉字博大精深，经过几千年的演化，每一个字都含义深刻。从最初的甲骨文到篆字繁体字最终发展到了我们现在日常使用的简体字，仅仅几万字的汉字却拥有无穷的变化，它不仅仅是语言的表达和留存方式，更是蕴含着中国伟大的哲学思想。而到了近现代晚清至民国时期，国家贫弱，屡受他国欺负，这就使得我国的文人开始救亡图存，他们通过早就中西方文化，一些专家主张要废除汉字。
在中国古代社会中大部分人都是文盲，因此这些人脑中封建思想根深蒂固，思想麻木，封建奴性深入骨髓，想要改变他们的思想就只能读书识字，然而繁体字却学起来又很困难，所以汉字的学习成了阻碍思想进步的最大障碍，于是大批的学者站出来，提出了废除汉字的运动。加上当时西方文化的影响，有的学者还是坚决的西派人士，于是他们认为，中国根本不需要汉字，只要认识几十个拉丁字母，知道拼写，就避免了汉字书写的难题。
于是，在众多专家学者的推动下，1931年制订的“中国文字拉丁化”标准，拉丁化新文字开始流行，老百姓只要认识几十个拉丁字母，就算没读过书的农民也会拼写，十分好用，但有个人特意写了2篇奇文反驳，全文读音都相同，专家读完清醒了过来。
这个人写奇文反驳的人就是赵元任，他出生于光绪十八年，他的祖上是清朝著名诗人赵翼，父亲中过举人，母亲冯莱荪亦是擅长诗词歌赋。成年后的赵元任选择出国深造，在1918年26岁的赵元任获得了哈佛大学哲学博士学位，毕业后先后任教于美国的康奈尔大学、哈佛大学、我国清华大学等等著名院校。
赵元任写的2篇奇文分别是《施氏食狮史》和《季姬击鸡记》，《施氏食狮史》全文的读音都是“shi”，如下：
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”
《季姬击鸡记》的全文都是“ji”，如下：
季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。
而正是由于这两篇奇文，让那些醉心废除汉字的人们如梦初醒，终于认识到了汉字的博大精深与妙用。此后，废除汉字的说话便逐渐式微。汉字是中国几千年文化形成的瑰宝，历来也是“取其精华，去其糟粕”，才形成了美妙的汉字，而语音和文字本身也具有独立性，如果仅仅只是追求简单，那么汉字也就失去了里面的“魂魄”。
