小陵野叟
“书读百遍，其义自见”意思就是说把书读上一百遍，文章的意思自然就领会了。书只有熟读才能真正理解。这句话出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’’
记得有个漫画叫“挖井”，一个人挖井不专注，挖一会一看没有水，就改个地方重挖，重挖几下一看还没有水，就又改了地方，第三口还是如此。就这样挖了好多口也没挖出水来。其实有的井底离地下水已经十分接近，非常可惜。读书何尝不是如此？如果读得书很多，但都不深入，囫囵吞枣，“一目十行”，不求甚解，读的再多有什么用呢？
吞了一肚子囫囵枣，因为不能被消化，对机体没有任何好处。同理，书读的不少，却不能长学问，就毫无意义。不过，如果你只为消遣，猎奇，那也未尝不可，目的不同，对读书的要求就不同。如果读书的目的是学习，就要学会精读。好多文章读的少并不能很好领略其要旨，理解其精髓，要不厌其烦地多读几遍，并且边读边思考，不懂的可以查注解或者工具书，甚至向别人请教，以利于自己对有关知识的彻底消化吸收。
由于智力和水平原因，每个人的理解能力会有不同，接受某些事物需要一个过程，读书也是如此。这跟接触久了，生人变熟人是一个道理。一篇文章读的多了就会不断领悟，慢慢的就变成了自己知识的一部分，但还是要记住那句话，一定要解决疑难问题，有些问题不是靠多读就能明白的。比如给你弄几句《道德经》，如果不看注释，读一辈子你也不会明白。
由于年龄阅历和水平所限，即使读懂了意思，也并不能完全领略某些文章的奥妙。比如不同年龄段的人，对《红楼梦》就会有不同的感受。小学生只是对花花绿绿的世界感到好奇，年轻人会为宝黛的爱情悲剧流泪，老年人只剩下摇头。到底怎样读《红楼梦》？我认为每年至少读10遍，才会真正的了解它，因为曹雪芹是在中老年时写的自己的少年经历，而且修改了十年，思维方式肯定有变化，所以我们就要用一辈子去理解。对于其他的作品，也应如此。
绿叶小杏
“书读百遍，其义自见”是一个汉语成语。它的意思是说，一本书读上百遍，书中的意思就会自然领会。简单的说是指书要熟读才能真正领会内容。
这个成语出自我国晋朝陈寿的《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。”
其实这句话的意思，我们从小就听老师教导过，上学时老师会让我们背书，如果老师讲了还不理解。老师就会告诉我们：你先读，多读读，读的多了，今后你自然就会明白的。
在这里，就告诉我们一个科学道理：“熟能生巧”，任何事，你只要做了，而且多次做，你就对这个事掌握透了，也会很熟练了。
可以说各行各业，都会有一个熟能生巧的过程。以前不熟悉，不懂的，做的多了，就会了，就这么简单。
学习更是这样，要学的知识很多，范围也很大，需要理解的问题也不少。怎么办？都去问老师，也不现实，只有靠自己多读书，读多书，才能掌握书中的内涵。
试想一下，有天才、有才华的人那是屈指可数，古今中外的先贤们，他们之所以能成为导师、大家，也必然付出了艰苦的努力。更不要我们一般人了，不经过刻苦钻研，读书百遍，想成功肯定是不能够的。
当然，读书百遍，不是机械的重复读，读的过程中，还要对书中的内容反复思考、总结，才可能明白了。古人常说的“学而常习之”也是这个理，毕竟没有谁可以随随便便就可以成功的。
D东哥
“书读百遍，其其义自见”是阅读的金玉良言 ，但不是对应所有书而言，那些浅显易懂的通俗读物，一遍即义现，何须百读。
为了提高自己而去学习，初读不甚明了 ，含糊懵懂，则需要反复阅读，“读书百遍而义自见”。其科学性体现如下:
一 心口不一，百遍无益
我们知道读书要三到:眼到，口到，心到。像小孩子有口无心的背书歌子，读一千遍也没用，至多能机械地背上来，其义终难现。
二 时间方面
书读百遍，所需时间，可长可短，因人而异，短则一刻，长则数年。有些经典需要我们用时间去消化，用阅历去消化，当家方晓材米贵，养儿才知父母恩。有些东西，仅仅靠阅读，终究是隔靴挠痒。这里的时间跨度每个人真是不同，万不可人云亦云。
三 思考方面
读书贵在思考，读而不思则惘。有些东西感觉懂了，其实似是而非。佛家说，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。对我们普通人读书大有借鉴意义，百遍之中勤思考 ，“义”才会主动现身，反之，则可能落得个缘木求鱼竹篮打水。
