那座山（注：花果山），正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。
蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。
中國民間最為著名的“神猴”：齊天大聖孫悟空
這是《西遊記》對中國文化史上最為著名的“神猴”誕生的記載，大意是說這石猴由天地日月精華孕育而成，後來的經歷——齊天大聖大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下500年，得遇觀音點化，追隨保護唐玄奘西天取經終修成正果，已成為婦孺皆知的神話故事。事實上，在神秘而聖潔的青藏高原上，也有一隻“神猴”的傳奇故事，甚至可以說，這隻神猴正是藏地人種起源的濫觴。
話說在4000萬年前，有一隻天生“骨骼精奇”的獼猴，心地赤誠純粹，受到了大慈大悲的聖觀世音菩薩的指點教化，成為菩薩座下弟子，獼猴接受了佛家的五戒之律，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。某日，菩薩派遣其到西域雪國地方（即今青藏地區）修行。神猴在修行之時遇到一個魔女（佛教中稱“羅剎女”，即女魔鬼），魔女先是使出美人計，用愛慕求歡的話“撩”他，神猴專心修行不為所動。隨後，魔女又穿上豔麗的衣服扮作尋常人家的婦女模樣，對神猴說：“我們結為夫婦吧。”神猴仍舊潛心修法，直截了當地拒絕了魔女的誘惑。
神猴壁畫
魔女見美色計不成，便對神猴說：“如果你不做我的丈夫，那麼我就自盡。”進而威脅說：“我不能跟你結合，日後肯定會跟其他的魔鬼做伴侶，那樣的話會傷害吞食萬物生靈，一個晚上即能吃掉一千條生命。我們生育產下無數的魔鬼子孫，那這片雪域淨土將會成為魔鬼之城，到時候生靈塗炭，屍骨遍野。”魔女告訴神猴，因為他精通正法，魔女只有嫁給他才能生下聰明正義的孩子 ，才能保障藏地的光明與和諧。
一向擁有慈悲之心的神猴，陷入兩難的境地，為避免製造罪孽，他前往布達拉山（ 意為“第二普陀山”，指觀音菩薩所在地，今布達拉宮所坐落的山峰），請求菩薩點化。在菩薩的賜予加持下，神猴和魔女結成了夫婦。之後，神猴與魔女生下了六個孩子，每個孩子又繁衍出一個部落族群，隨著人口的激增，溫飽成為問題，為了延續生命，菩薩從須彌山上青出青稞、大麥、豆子等種子撒在地上，這便是雪域藏地人種的起源。
觀音菩薩像
對於神猴與魔女繁衍藏地人種的傳說，當地民眾深信不疑，認為每個人身上都有兩種特性，一種來源於始祖父神猴，性情純良，富有悲天憫人之心，且勤奮向上，面目慈善，一種則來源於始祖母魔女，擁有貪慾、邪念和心機，易惱易怒，行為心性不堅定。而人生修行的目的，便是通過修習佛法喚醒慧根，祛除罪孽，以成正果。
西藏如今眾多寺廟的選址與這一傳說也有一定的干係，據說唐文成公主入藏時曾發現西藏的地形是一個魔女仰臥之狀，她通過八卦測算選定了布達拉宮、大昭寺等佛教聖地的位置，以鎮住魔女的心骨。
拉薩魔女圖
