又見月林
永遠正確那麼何必修行？
做人、做事不是以正確與否評價的，做人成功、做事成功，那麼不管中間經歷了多少曲折和失誤，路都是正確的。
正確的概念來源於認知，但是檢驗認知的評斷是過程和結果，其中結果佔了大比重。人若是都得不到一個合適的結果，誰知道你的認知是否正確？
談正確，先做到；做不到就別說正不正確，立論的依據都沒有。至於有沒有更優的？以考核為例，優秀、良好、一般、及格都是通過，也沒人會說優秀的做法就是正確，及格的做法就是錯誤；於考核而論，通過就是正確。但是你若問我優秀和及格哪個更好，以考核標準而論斷，優秀更好。但是以操作性而言，及格的做法更簡單。
事情不是不允許失誤，畢竟有個詞叫容錯性。看你以什麼樣的容錯性為標準評價，如果是以零容錯的標準，那麼“金無足赤，人無完人”，如果以達到、做到為標準，那麼大多數人都是合格的，如此而已。
至於唯物主義？以絕對論，墨菲定律，即使是最小的概率放到這個浩瀚宇宙，存在。不過你若想碰到，渺茫。至於其他，更改了評斷標準會有不一樣的結果。看你標準是什麼，確定了標準，結果依然唯物，畢竟標準之下也要以事實為依據。若是標準隨你的心意隨時改變，你說唯心也未嘗不可，不過外界還是那個外界罷了。
遁世迷糊人
從歷史唯物主義觀點看問題，再從唯物辯證法去分析問題，這個世界上不會存在永遠的正確和永遠的錯誤，它都是相對的，沒有絕對的。
所以，在這個世界上沒有永遠正確的人。
虛穀子金濤
人的正確思想是從哪裡來的?是從天下掉下來的嗎?不是,是人的頭腦當中固有的嗎?也不是.人的正確思想,只能從社會實踐中來,只能從社會的階級鬥爭,生產鬥爭和科學實驗這三大革命實踐中來.
上面語句出自毛澤東《人的正確思想是從哪裡來的》一文
因此，這個世界不會存在永遠正確的人，人的一生，就是不斷認知，通過學習和實踐來對事物做出正確判斷的過程，人的認識能力是有限的，而世界是物質的，其結構多樣性，註定了對事物屬性的認識！只能在認識世界，改造世界中在事物的發展變化中去產生正確的思想，從而樹立我們的世界觀，人生觀。
偉人毛主席能夠站得高，看得遠，對事物的認識總是有預見性，是主席博覽群書，運用辨證唯物主義去看問題，他的《湖南農民運動考察報告》也是在農村調研中逐步寫成的！只有通過不斷學習，在實踐中出真知，只有不斷修正錯誤才能讓自已在正確方向發展！
如果有自認永遠正確的人，那一定傳說中的先知之人， 必將是一個徹底的唯心主義者！
