白馬銀槍，英姿颯爽，這是童話中男性英雄出現時最帥氣的形象。若不是王子，黑馬也可以。佐羅就是一身黑衣，一匹駿馬，劍鋒一抖，寫出了驚詫整個殖民地的''Z''字。
可是吧，聖埃克絮佩裡筆下的這位王子，不騎馬，不舞槍掄劍，只種玫瑰，只馴養狐狸。
不騎馬的小王子做了一場星際旅行，他遊歷四方，哦不，他遊歷於宇宙洪荒。這是個童話，而不是科幻，所以沒有人跟你解釋第一宇宙速度，時空穿越的蟲洞或是宇宙塵埃，太陽黑子之類的，這裡是心與心交流的世界，所以小王子不需要代步的工具，飛船、飛碟或是旁邊什麼重要又不重要了。當然不騎馬也就理所當然。我們從這裡就看出了作者出發點的與眾不同。
很多成年人吧，自以為讀了很多書，經歷了很多事，便看不起童話了，認為是小孩子看的，他們忘卻了最重要的一點，''所有的大人起先都是孩子''。你若是忘了根本，那思想的根基就動搖了。
小王子是個孩子，所以他具備了萬千孩子都有的根本的特徵——好奇。就像是開啟了十萬個為什麼的模式一樣，小王子一路前行，一路提問，他在追尋他自己的問題，他也在探尋所有人生的答案，在這個時刻好奇心是無止境的。
好奇始於未知。起先就說到了一幅畫——''我的作品1號''。當六歲的孩子開始對自然科學感興趣時，未知的大門只打開了一條縫隙，孩子從書本中獲取知識，也對強大的自然力充滿了好奇。作品1號就展現了蛇吞象這樣一個奇幻的景象。而這種求知的好奇心是否能被滿足呢？如果成功了，這個孩子將成長為一個自然科學家，一個畫家，一個富有探索精神與創造性思維的人？其實，我們並不知道，因為這一刻，未來也是未知的，有著無限可能的。
小王子的綿羊也是這樣一個未知的事物!一幅又一幅的綿羊作品展現在小王子麵前，卻不能讓這個小傢伙高興起來——''病得不輕了''''頭上長著角''''太老了''，因為這些已知的缺陷讓小王子不喜愛它，於是最後一幅畫是箱子，''這個小評判的臉上頓時變得容光煥發了''。令人驚喜嗎？箱子裡的羊是未知的，卻滿足了充滿好奇心的小王子的所有想象。我們總以為我們需要的是已知與確定，卻忘記了那些太模式化的東西，會奪走我們對世界的好奇心。沒了好奇心就沒有了喜愛。
有了好奇心，接下來需要的是什麼？是渴望。現在總有人說得之坦然失之淡然，似乎對得失已看開看淡看透了。但是人本真的渴望是與生俱來的，從骨子裡滲透出來的生命的渴望。心理學家馬斯洛提出了''需要層次論''，把人的需求分為生理需求、安全需求、愛和歸屬感的需求以及尊重和自我實現的需要。通俗的說，就是餓了肚子的人首要的需求就是填飽肚子。不過呢，小王子在地球上一出場就出現在沙漠裡。''可是這個小人兒，看上去並不像迷了路，也不像累得要命、餓得要命、渴得要命或怕得要命。他一點也不像在這遠離人類居住地的沙漠裡迷路的孩子。''由此可見，小王子在地球上要追尋的不是生理需求或是安全需求，他所追尋的是更高層次的精神需求，而這些本來就是人對崇高精神的渴望。
我們就依從馬斯洛理論去追尋小王子的渴望。
小王子渴望愛，這份愛既有戀人的打情罵俏、相愛相殺，也有朋友間的深情陪伴、理解信任。
小王子的戀人是玫瑰花，她是很愛俏，喜歡精心裝扮自己的玫瑰花。她讓小王子的愛慕之情油然而生。''您真美！''小王子的讚美之辭是那麼簡單直白，卻又深入淺出地詮釋了中國人自古以來崇尚的愛情觀念——''情人眼裡出西施''。是啊，一個永遠的辯題就是，''喜歡一個人需要理由嗎？''小王子看似沒來由又似乎是命中註定地愛上了玫瑰花。愛她的美，又包容她的驕傲、疑心、虛榮……從沒有人質疑過童話中的愛情，即使是童話，愛也是真誠而現實的，是人們內心最深的渴求 。
小王子的朋友是飛行員和狐狸。我們不得不佩服作者給予我們狐狸這個角色，他太睿智，以至於他成為了小王子必然的友情引路人。一個哲學概念出現了——馴養——建立感情聯繫。喜歡閱讀《小王子》的朋友無一例外地會喜歡這段充滿了儀式感的馴養過程，狐狸教會了小王子很多，讓他理解了友情與愛情。"你要是馴養了我，我倆就彼此都需要對方了。你對我來說是世界上獨一無二的。我對你來說也是世界上獨一無二的……"所以，最終狐狸會因為小王子的髮色而喜歡那金色的麥田，會喜愛風兒吹拂麥浪的聲音，事情就這樣輕易地變得美妙起來！
小王子在戀人和朋友那裡，找到愛和歸屬感，也得到了尊重和自我實現，他滿足了內心的渴望。
不是每個人都能理解和正視渴望的，人們成年後會把它功利化，侷限化。一個商人會賣複方止渴丸，為用這藥物來每週節省五十三分鐘，而小王子心想:"要是我省下這五十三分鐘，我就會不慌不忙地朝泉水走去，"小王子認為"水對心靈也有好處……"或許正是他認識到渴望之渴是正常的，是需要得到滿足的。
我們都曾是小孩，雖然只有少數人記得。願我們放下繁雜的世俗牽絆，做個不騎馬，不提劍，不慌不忙走向心靈之泉的小王子。
