編者按：弘揚我縣優秀傳統文化，是歷史賦予的責任，也是傳承文化根脈、共築文化自信的時代命題。2020年6月13日為文化遺產日，按照國家文物局要求，展開以“讓文化遺產活起來”為主題的宣傳活動。鎮巴縣博物館從即日起，以傳統文學、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇、傳統曲藝、傳統禮儀與節慶等國家級、省級、市縣級重點民間文化遺產項目，採用文學作品形式進行介紹，向公眾呈現我縣豐厚的民間文化遺產資源和優秀的民間藝人風采，宣傳展示我縣民間文化保護成果。
傳統生產生活習俗
忌 戊
文/郝明森
“正月十一‘忌戊’了，不能動土、不能掃地哦…..”王大媽逢人便說。“我們比你還曉得呢！還需你說。”村裡人都嫌她囉嗦，對她的善意提醒不屑一顧。那時，我還不知道啥叫忌戊，聽到有很多的講究只覺得很好玩，回去問了母親才知道：每年立春後的第一個戊日為頭頭戊，以後每十天一戊，連續忌五個戊，謂之“五戊大社”。聽說這種習俗在秦巴山區延續了千百年，特別是種莊稼的農村人對 “忌戊”顯得特別重要，幾乎演變為不是節日的節日了。
“忌戊”這天，全村的大人小孩都得到輕鬆，不挑水、不掃地、不上山砍柴、不下地幹活等，家家戶戶提前做好房屋內外的清潔衛生、提前給水缸裡挑滿水。為了防止小孩犯忌，鋤頭、柴刀、掃把、針等都藏起來，如果有小孩犯忌，一定是要打屁股的。
我們這裡有句話“正月裡都是年”，就是說，正月都可以去各個親戚家拜年，給長輩、給師長、給朋友們拜年。因此，不光是初幾的，只要正月沒完頭，每天都是走親戚拜年的日子，真要是說整個正月都可以拜年，確實有些誇張了。“來而不往非禮也”，中國人是講究禮尚往來的，尤其在過年的時候親友之間要互相走訪拜年。
農村人忙於活路，比如給親友拜年脫不開身，就會提前打招呼說，近來忙喲，等忌戊那天才到你家來耍喲！於是，忌戊這天，也是鄉民們難得消遣的日子，就給過節一樣，家家戶戶都準備著待客的好茶飯，人們走親訪友，去親人家裡吃一餐飯，然後和親人一起聊聊家常，顯得其樂融融。
記得一年忌第三個戊，母親領我們去趕場。平時忙於農活，家裡需要購買油鹽醬醋之類的生活必須用品，只有等忌戊這個閒日子去辦理。剛好這天家裡沒人，集體豬場的劉老憨端了一撮瓢麥子，用了我家房簷下的小磨，母親回來後看見石磨上粘著的麵粉，感覺犯大忌了，連忙跑去跟他論理。
劉老憨連比帶劃地解釋說，他一個多年不見的老朋友來了，磨點麵粉炸酥肉，他也曉得忌戊，以為不能動土，但不曉得還忌推磨。實際上也怪母親自己，她提前沒有提醒，看見劉老憨內疚的樣子，在也不好多說啥，臨走時叮嚀他說，以後忌戊不敢推磨，不然要颳大風摧毀莊稼的。
往往事情有巧合的時候，剛好是包穀正抽蕊的季節，一天突然風雨交加，一陣狂風把我家門前自留地的一片包穀吹倒了，母親心疼得要命，不停地埋怨劉老憨。第二天早上風停雨住，母親早早起來砍了一些小竹竿，準備把吹倒的包穀苗扶起來，插上竹竿把吹倒的包穀面綁在上面。她剛到地邊，發現吹倒的包穀苗早被人扶持好了，折斷的清理出來，整整齊齊地堆放在地邊。她差異之間抬起頭，看見劉老憨抱著剩下的小竹杆正往回走。
從此以後，劉老憨只要看見颳風後，就要過來看看這塊苞谷地，任憑母親勸說他也不聽。正是包穀收穫的季節，一天早上，我們都還沒起床，母親聽見有人在敲門，開門一看是劉老憨扛著一個蛇皮口袋，氣喘咻咻地說：你家包穀減產了，都怪我沒忌好戊，這是補償的損失。母親連忙推遲，讓他趕快拿回去，他撂下口袋跑了，任憑母親的喊叫也不回頭。
母親無可奈何地搖了搖頭，“唉！這個劉老憨呀！咋那麼當回事呢！”她想了想，把善於做思想工作的父親喊起床，讓他把包穀給送回去，轉身上樓取下一塊臘肉，從箱子裡翻出一雙布鞋，一起送給他，父親樂呵呵地去了。
這件事就這樣結束了，兩年後，劉老憨病了，打針吃藥都不頂事，左鄰右舍都去看他，問他還有啥放心不下的，他睜開眼睛，看見母親也在旁邊，有氣無力地對她說：“我對不起你們，沒忌好戊，害得糧食減產，你們不但不怪我，反而給我臘肉吃，還給我鞋穿……”母親一聽這話，轉身跑出門大哭起來。
劉老憨走了，忌戊的習俗還是外孫打燈籠——照舊（舅）。同樣是一年的正月的第一個忌戊日，王大媽的大兒子在縣城工作，春節過後帶回來一個城裡媳婦。起床後忙著找梳子，找不見就問王大媽，王大媽說她藏了，今天忌戊不能梳頭。媳婦馬上不高興了，說是一個爛梳子都怕她用還藏了，挎包一提哭鬧著要回城，王大媽只好拿出梳子，母子倆勸說半天才作罷，兒媳走後，沒忌好頭戊成了王大媽的一塊心病，兒媳回城後逢人就說，她老人婆人差勁，一個爛梳子怕她用還藏起來，以後再也不回去了……
為什麼要“忌戊”？後來我聽老輩子的人講，挑水、往外潑水，意味著來年要發洪水沖毀莊稼；推磨、梳頭和掃地了，則來年風大；動土了，莊稼無收，用針傷了龍王的眼睛，不降雨。為了來年風調雨順、五穀豐登，村民們誰也不願去犯忌。
大漢天子武帝劉徹，就是一個倡導“忌戊”的人。據《九天神霄戊日禁忌》記載：“昔日武帝好道求仙，於元豐元年七月望日，感西王母降臨，帝問曰：‘世間蟲蝗、水旱之災緣何而來?’王母曰：‘此皆下民無知，四季之內，六戊之日犁除田地，冒犯陰陽之禁忌，致使水澤不降，百穀不收，民遭飢謹。’帝曰：‘戊禁最重，如何禳解，可免此災?’王母曰：‘戊禁最重，無法禳解。
不惟蟲蝗水旱之災然，四時所犯，各有災殃，必當禁之。每年自立春之日起，第一個戊日為頭戊，每戊十天，共五戊，凡遇戊日不動土。”這一傳統習俗在秦巴山區延續多年，直到後來的移民搬遷和農民外出務工，種莊稼的越來越少了，才被人們漸漸淡忘。
現在的傳統節日和習俗遠遠不象小時候那樣有意義，人情世故越來越淡了，很多習俗成為了一種流於表面的形式。
比如逢年過節給我的感覺，一個字，累！走親訪友，無論是走親戚的拜訪，還是禮節性的拜訪，也無論感謝性的拜訪，或者是串門式的拜訪，這些情的互動來源於一個“聚”字。一個“聚”字在中國人的心中纏繞了幾千年，“聚”當然是美好的，深含了一份骨肉親情和鄉土情結。漂泊在外、背井離鄉到底令人心酸。
在人們的腦海裡：中國人的傳統節日，只是一種習俗，人們只需要遵照這樣的習俗，在人們的身上似乎只剩下了表面。去拜訪一下某人吧，這或許是他們認為這是習俗的一部分，那種敬意雖有，卻沒有一種真情實感。這樣的感覺我也有，許多時候為了面子，為了應酬，不拜訪不好，去拜訪純屬是無奈和應付。
這樣的時候，更留戀和懷念小時候過年時的情景，如今時過境遷，城市越來越大，高樓越來越高，人口越來越密，但是人心卻越來越遠。所以，現在的走親訪友太多時候讓人感覺到的傳統習俗味淡了，親情淡了，友情淡了，鄉情更淡了……
