人类虽为万物灵长，可错觉却很多，最常见的错觉就是自以为是，成功了是自己实力，不成功是运气不好。这样的错觉一半是因为人类懒，自以为聪明，不愿意做调查就下结论，没见到黑天鹅之前以为所有天鹅都是白的。另一半是想当然。
就拿鸳鸯来说，很多人结婚现在还拿个鸳鸯枕头，事实上鸳鸯并不专一。人们美好的期望是希望另一半如鸳鸯一般，这就是典型的错觉引起的错配。你可能会说，鸳鸯是过时的事情了，那我们说说一些有意思的错配吧。举个一两例就好了。
健康是我们都关心的，你是否觉得你认为的某一种健康方式是真理呢？长居印度的英国医生罗伯特麦卡利森可能是这个世界上最早提倡“天然食品”的人。在1930年代，他曾发表一篇文章，说他游览喜马拉雅山脚下罕萨山谷的经历。罕萨山谷在今天巴基斯坦控制的克什米尔地区，麦卡利森号称发现了一个寿命特别长、身体异常健康的民族，他们基本上不生病，因其特有的食物只包括谷物、蔬菜和水果，与一定量的牛奶和黄油，肉类只在宗教节日才有。
麦卡利森说他在当地行医六年，没有见到欧洲常见的阑尾炎、结肠炎、癌症等疾病，只有意外损伤和白内障等病。“很明显，自然古朴的食品构成的饮食才能与长寿、持续的活力和完美的身材和谐共存。”麦卡利森认定，经过了脱水、加热、冷冻、解冻、氧化、分解、磨粉等工序的现代食品由于失去了自然性才带来了严重的健康问题。
看到这里，很多现代人应该是深表认同的。当时的人们也一样，健康可是从古自今的话题。恰好在1933年，《消失的地平线》出版了，讲述了一个喜马拉雅山谷里虚构的村庄“香格里拉”的故事，村民健康长寿，似乎不老。借这个东风，麦卡利森说的罕萨山谷马上走红。一个叫兰奇的英国医生则在1938年撰写了《生命之轮：长寿之源与罕萨的健康》，它成为了美国健康食品运动的基础教材，经久不衰。
一个美国公务员看到机会，开了一家出版公司，出版各类健康书籍，赚到大笔资金后购买了一座农场，做有机农业。这是1940年代左右的事情，比我国的有机农业早了几十年。看到这里大家应该知道了，和所有的概念一样，只要有可以利用的地方，这个概念会像滚雪球一样越做越大，相信这个有机农业概念的人应该不在少数。
十几年之后，1956年，一位在罕萨山谷住了近一年的美国地质学家撰文揭露真相，他在当地设立的小医务室，每天都被病人包围，疟疾、痢疾、沙眼、寄生虫疾病在当地盛行。许多人因为营养不良长满粗糙的疮，需要用维生素药丸治疗。每年一到春天，当地就断粮，人们肚子都填不饱，何谈健康？一个人说了不算。1958年，英国人蒙斯报道了罕萨山谷，否认了当地人有神奇的免疫力。他还提到有个医生治疗了几百例痢疾和426例甲状腺肿大，因为食物缺碘。当地人既不健康，也不长寿。1960年，对健康极为关注的日本人派出了一只调查队来到了罕萨山谷，同样发现当地人普遍健康不佳，甲状腺肿大、结膜炎、风湿病、结核病很常见，婴儿和儿童的死亡率之高让现代社会心惊肉跳。
谎言被戳穿了，但是美国人之后对健康观念的走向却与你认为的相反。美国的“罕萨之友”对真相视而不见，依然沉迷于罕萨饮食和天然食品，敌视现代食品技术。之后还是有很多关于罕萨的书籍、电影等出版、拍摄。
这样的错配往往就是由于人的错觉，也许麦卡利森最早只是看到了某一段时间的罕萨山谷居民的状况，就当成了普遍现象加以宣扬了。也或者，麦卡利森就是为了提出自己的观点，找一个绝大多数人也不会去的地方举例子。这种种，都是利益作祟。
错配这样的事情除了健康这一方面，还有名声方面的错配。
“未若柳絮因风起”这句诗是较为知名的，这句诗仅此一句，中国人知道这句很多是因为《红楼梦》。红楼第五回金陵十二钗判词有：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这里的咏絮才说的就是“未若柳絮因风起”作者谢道韫的故事。事出《晋书》，专写王凝之之妻谢氏。原文：“王凝之妻谢道韫，聪明有辩才，尝内集。雪骤下，叔谢安曰：何所拟也？安兄子朗曰：撒盐空中差可拟。道韫曰：未若柳絮因风起。安大悦，众承许之。”这就是谢道韫咏絮才的来由了。
谢道韫仅此一句名垂青史，和谢安的唯美倾向有关。当时谢家聚集时是在今天的河南，冬天下雪，不一定就是像柳絮那么飘，更大的可能是像撒盐。当然，这样的唯美很多很正常。比如柳永写醉酒“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，醉酒后一塌糊涂，却写得那么唯美，可见是文人的路数，谢安是文人，更喜欢柳絮这类比喻。谢道韫除了这一句，还有《泰山吟》，然后，就没有然后了，没有其他诗作。这就成就了才女之名。
谢道韫的丈夫王凝之，来头也不小，是王羲之的次子。这个儿子，最大的问题是信五斗米道，平时踏星步斗。眼熟吧，像《三国演义》里诸葛亮搞的那一套。婚后不久，谢道韫即闷闷不乐，谢安问：“王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？”谢道韫答：“一门叔父则有阿大、中郎，群从兄复有封、胡、羯、末，不意天壤中，竟有王郎！”意思是，咱谢家一族，叔父辈有谢安、谢据，兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊，个个出色，没想到竟然有王郎这样的人！这言下之意，是很失望。
谢道韫当时十五岁而已，这评价，可算得上识人？这王凝之身处当时，也算是乱世，信道或许是明哲保身之道，但谢道韫是看不上这一点的，更何况谢道韫出身谢家望族，其父是安西将军谢奕。谢奕早逝，谢安少时蒙兄长谢奕照看，以幼弟身份抚养谢道韫，谢安教出来的也不是寻常人物，看不上明哲保身的王凝之，也就正常了。可见门当户对，也不见得就有完美的爱情，两人主要是因为世界观不和。
王凝之的明哲保身在后来不灵了，因为他在谢安的保举下做了会稽内史。有一年，五斗米教众来攻打会稽，王凝之居然不设防，相信道祖能够庇护一郡生灵，每天闭门祈祷。结果可想而知。也难怪谢道韫看不上，那个对丈夫失望的评语也是很准确。不设防的最惨烈的结局是王凝之及诸子遇害，明哲保身也不成了。
其妻谢道韫则横刀在手，命令婢仆执刀丈剑，组队突围。当然抵不过，还是被俘虏了。谢道韫被送到了攻城的人面前，这个叫孙恩的人以为谢道韫怀中的是王氏之孙，要推出去斩。谢道韫厉声道：事在王门，何关他族？此小儿是外孙刘涛，如必欲加诛，宁先杀我!也不知道孙恩是被震慑了还是心折，竟然改容相待，不但不杀，反而护送她返回故居。那个时代，有孙恩这样的人，也成就了谢道韫。
和之前的场景对比，相较之下，谢道韫哪里是“未若柳絮因风起”的才女，而是可以驰骋疆场的花木兰！这就是历史的错配。
无论是人类的错觉，还是历史的错配，都会演绎千般故事。你的健康你负责，也可能你信仰的就是一个由人类错觉引发错配的一个观念。谢道韫的人生是错配，在那个社会，嫁给王凝之她也无法选择，人生也就随之注定。人生错配了，后人对她的评价也错配了，以为是才女，其实是花木兰。
健康观念的错配或许无伤大雅，谢道韫的错配直接是另一种人生了。
现代社会，你能自己选择了，不过你选择的余地很大，错误的选择就是错配的人生。你能保证你的选择不是错配？
