浅议真气运行学术与中医文化的渊源
樊正伦
摘要：中医真气运行学术是中医理论的重要内容，作为该学术基础的真气运行养生实践是强身保健，防病治病，益寿延年的自我锻炼良方。其实践过程和实效验证了祖国医学理论，经临床科研证明，真气运行确能使人体的固有潜能得以挖掘，达到防病治病，强身健体，开发智慧，延年益寿。她不仅是是实实在在的中医预防医学，而且揭示了中医文化的渊源。
主题词：真气运行 治未病 中医文化
著名中医、养生学家李少波教授根据《黄帝内经》理论创编的真气运行养生实践是强身保健，防病治病，益寿延年的自我锻炼良方。其实践过程和实效验证了祖国医学理论，符合人体生理规律，在多年的普及推广中受到了广大实践者的欢迎和好评。以此实践方法为基础的真气运行学术，揭示了宇宙自然衍生的奥秘，有着深厚的文化渊源。
（一）
中国古代最早的"一"，叫做无极，是一个没有划分的统一体。经过若干年的不断运动，发生着变化，在逐渐变化过程中，产生了"二"。就是我们所看到的太极图，阴和阳是划分开的。简单的看，就是有了天，有了地。天为阳，地为阴。《黄帝内经》讲纯阳为天，纯阴为地，天地就形成了"二"的状态。怎样产生"三"呢？必须要天地交泰。地气上升为云，天气下降为雨。在地球特定环境中，它有地气的上升与天气的下降，这种地气上升和天气的下降就是地球上能够产生万物的根本原因。这在中国文化中叫"运气"。所谓"运气"就是运动着的气。地球上因为有着这么一个运动着的气，所以演化出了所有的生物。这充分说明人体与自然是息息相通的，也就是中国传统文化中的天人合一观点。自然界天气下降，地气上升，天地交泰，方是活泼泼一派生机；人体必须要心火下降，肾水上潮，水火互济，才能获得健康体魄。用中医的话来说，人得天地之全气，物也得天气之全气，都是天地造就的。但是，人和其它动物是不一样的。区别就在于人为万物之灵，只有人可以认识天和地，其它动物没有这个能力。
本来人得天地之全气，状态应该是平衡的。如果平衡被打破了，就是人的状态被破坏了，那就是生病了。对于疾病，中医在很巧妙用偏性的方法治人，就是用药性的偏性纠正人体之偏，而不是单纯治病。在中医的药性里面，讲"四气五味"，讲"寒热温凉"，讲药的产地，不叫药理叫药性，因为它是用药物的不同性质来纠正人体内出现的偏差，这是中医学核心的内容。真正高明的大医，会让很多跟他有缘的人不生病。中医不治病，而是调理身体，只能对人体进行相应的调节、调理。疾病是因人体有很多不平衡造成的，一旦这些不平衡被调节过来了，人体回复中正平和的状态，疾病也就没有了。所以，在中医看来，没病的人可以调节，这就是养生，就是治未病。最高明的医生，总是对那些没有病的人，进行一下简单调节，把疾病扼杀在尚未成形之际，使人不再生病。遇到已生病的人，中医还是调理。草药、针灸、推拿，一切中医治疗手段，都是调理。目的都是使人体恢复平衡，激发人体自愈机能，而不是说有一种病我把他马上镇压下去。在中医看来，养生和治病并没有明显的界限。真正的好中医，固然是治病的能手，但必须还是养生的行家。从这个意义上讲，西医学在治病，中医学则在治人。这里有一个因缘相合则为果的道理，因是致病的因子，不光是病毒，无论是细菌还是癌细胞，都是致病的因子，果就是生病。在因和果之间的载体就是人。病之所以发生的原因就是有了致病因子发展的条件。没有因，就没有果。所以在中医治病的整个理念中，它时时刻刻都是从条件入手的，也就是从缘入手的。中医学所有的治疗手段，都是对缘去的。无论针灸，还是药物，实际都是改善致病因子能够生存发展的环境，一旦发展的条件被改变了，又重新和平共处了。这就是中医学的理念。然而，要从根本上培补人体本元，药物就显不足，尤其对于防病、"治未病"和健康长寿来讲，更是不济。真气运行学术之实践方法，通过培养真气，贯通经络，使人体阴阳和合，五行顺理，则是达到这一目的根本大法。人们只要掌握了它 ，就能使自身真气旺盛，保证经络畅通，身体自然健康，疾病无由发生。也就是说，真气运行从缘和因方面根本上解除了机体出偏的问题，且无任何副作用，是实实在在的自然疗法。
（二）
怎样使人健康长寿，我们的祖先在这方面积累了丰富的经验。我们的祖先是把养生放在第一位的，伏羲制九针、神农尝百草、黄帝著《内经》，都是把保护人的生命作为第一位的，所以我们的文化叫做人文，没有人怎么文呢？三皇所做的第一件事就是人要活下去，这是一个很重大的课题。据史料记载，扁鹊是一个能透视人体的大医，是一个高明的医生，他以上池之水，洞见人的五脏六腑。上池之水就是我们口中的津液。当锻炼真气运行通"小周天"后的瞬间，满嘴琼浆玉液，咽下去似一股凉气。在不断锻炼过程中，就能够对真气、经络、脏象、气化等有深刻的认识。
中医学博大精深，《黄帝内经》讲得非常清楚，开篇就讲到"恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，"虚邪贼风，避之有时"。这几句话可以说是保健的要诀。真气运行实践方法，对这些论述从实践上做出了诠释，对"恬憺虚无，真气从之"作了一个非常好的演示，将其内涵用具体的手段展示了出来。
中医学是以中国古代老子的天人合一思想为指导，是运用阴阳五行和《周易》的象数理论来研究人的生命运动规律的学问。人们每天都生活在自然之中，人法天地而生。一个人在胎儿状态是九窍不通一窍通，只是肚脐跟母亲相通，其它的窍都关闭着。当一窍不通九窍通的时候，就是出生后肚脐被切断了。窍是人体和自然界交流的通道，所谓窍者门也。人一旦落生以后，九窍的分布显示出人中以上的窍都是偶数，人中以下全是奇数。三个偶数是坤卦，三个奇数是乾卦；上面是地，下面是天；上面是坤，下面是乾。本来天在上，地在下，但人法天地而生，必须地在上，天在下。因为地气必须上升，天气必须下降。如果天在上，地在下，天和地没有交接，所以就没有生。人昏倒的时候一定要掐人中，人中一掐，地气上升，天气下降就醒了。真气运行锻炼沟通任督脉，由于督脉总督一身之阳气，任脉总任一身之阴气，阴气阳气的交汇就在人中。真气运行锻炼中舌抵上腭，就是把"鹊桥"搭起来，进入循环的状态。任脉和督脉同起于人体的下焦，一个在前面，一个在后面，当把这个桥搭起来的时候，那么很自然的就贯通了。真气运行的诀窍就在于不管你有病与否，只要实践锻炼，就能达到流水不腐，户枢不蠹的目的。因此，真气运行可以说是中医学宝库中的璀灿明珠，是"治未病"的最佳手段。
（三）
在日常生活中，人们常说吃这个大补元气，吃那个大补元气。实际上很多人是盲目进补。大凡药物，都有毒副作用，中医讲是药三分毒。什么叫药，药就是具有偏性的东西，相对平性的叫食，相对偏性的就有纠偏的作用。一个人本来体内一切都很平衡，如果天天吃人参吃鹿茸，结果是把阳气升起来了，反而进入病态了。人体的元气是不能用药补的。元气是生命之气，是父母赋予的先天之气。母肥则子壮，父母如果身体很好，赋予的元气很足，子女的身体就强壮。当然如果在后天不注重养生，一味的消耗，健康和寿命也要受到很大影响，真气也有耗尽的时候。假若注重养生锻炼者，用好的方法不断培补自身的真气，即使先天元气不足，也能够健康长寿命。真气运行实践方法重要的一点，就是元神的保护，保护住父母给的元气。同时必须有赖于自然界的呼吸之气与水谷之气，源源不断地减少元气消耗，这是一个辩证的关系。真气运行锻炼首先强调的是培补中丹田（脾胃之所）之气，因为这儿是呼吸之气、水谷之气集中的部位。只要这个部位真气集聚了，就会逐渐沿任脉下行，与小腹部位的先天元气相结合。进一步锻炼，疏通全身经络，达到流水不腐，户枢不蠹的目的。中医学在整个治病过程中非常强调的是流水不腐，户枢不蠹，这比吃什么补药都管用。很多人的经络不畅，已经淤滞了，如果吃补药，就像一潭死水，本来气机就不流畅，再往里面装，就沤到那儿了，结果是适得其反。最好的办法就是让真气运行起来，即使粗茶淡饭，同样也可以化生为能量。所以，真气运行是人体保健的最好方法，应该大力提倡，尤其是中医院校的学生，包括教师也应该从真气运行中学习到中医学的精华。
目前，从事中医的人才越来越少了，原因之一就是认为西方的月亮圆，而中国的月亮找不着，自已的宝贝不知道。真气运行学术，对于广大的老百姓来讲是养生的宝典秘笈，是祛病延年的福音；对于学界来讲是一个医学的宝藏，是传统文化中的奇葩。研究中医，就应该研究真气和真气是怎样运行的。把真气和真气运行搞明白了，医者在治则方面就会有的放矢。比如针灸，明白了真气运行，施治时用针就不一样。有许多著名的中医，一针扎下去，人半边身体象火一样热起来，再一针下去后，一半透心凉。在扎针的过程中不仅是在选穴位，主要是把真气调动起来，才会收到这样的效果。因此，要认识到真气运行养生的重要性，并付诸实践。只有这样，所谓健康缘、养生缘，就能够广布开来，生生不息。大道至简，道不远人，掌握了养生之道，不仅有能力让自己身体健康，而且让身边的无数人都远离疾病，这是一件多么令人兴奋喜悦的事情！
