最近一段時間，頻繁出現的出軌大瓜有點多，刷新了一票吃瓜群眾的三觀。
阿信粗略估計了下，僅這個月，“出軌”相關的事件熱詞以一己之力撐起了熱搜榜的半壁江山。
為什麼前面有那麼多翻車的，許多人還是控制不住出軌的衝動？難道出軌、分手，是感情無法逃脫的劫數嗎？今天阿信就來理性分析分析。
怎麼才算是出軌？不一定非要有SEX
近年來，離婚率一直呈現上漲趨勢，而所有導致離婚的原因中，婚外情高居榜首。
生物人類學家海倫·費舍爾在她的經典著作《我們為何結婚，又為何不忠》一書中，就提到：
“位於芝加哥的國家輿情調查中心公佈，約25%的美國男性與14%的美國女性在婚姻存續期間有過‘外遇’。”
騰訊問卷也做過類似的調查，發現有60.2%的男人和38.1%的女人，曾有過出軌行為，其中還有兩成的人出軌後心安理得。
問卷來源：騰訊事實說調查
而那些正處在熱戀階段的情侶中，約 70%的人承認自己曾有過不忠行為。此外，近期一項針對單身美國人的調查顯示，60%的男性與 54%的女性承認自己做過“第三者”，也就是插足他人感情，再和出軌對象在一起。
但是，怎樣算是出軌了呢？
人們可能首先想到性關係，但是，發生性行為並不是唯一的衡量標準。
《人物》雜誌做過一項民意調查，在750名受訪者中，約有74%的人相信，性行為並非不忠的充分條件。
世界各地的人，對於出軌都有不一定的定義，偷情不只包括性關係。
在非洲的洛奇族看來，要是一個結了婚的女人走在路上，旁邊有男的陪著，或者這個男的遞給女人一罐啤酒或一把鼻菸，那麼她就算出軌了，這聽起來似乎挺牽強的。
美國人也不總是在偷情和性行為之間畫等號。
要是一個美國生意人身在異鄉，掏錢請一位頗具魅力的同事共進晚餐，並且與後者有了各種肌膚之親，就差滾床單了的話，他大概率也會認為是在偷情——哪怕沒性行為也算。
尼日利亞的科夫亞人對偷情的定義更特別一點：
一個女的要是對丈夫不滿意，但又不想離婚，她有權再找一個情人，公開同居，而且還是在自己丈夫家裡。
科夫亞族的男人也享有這一特權，沒人會將這種婚外情視作通姦。
《牛津英語詞典》對通姦的定義如下：一位已婚人士與配偶之外的第三方進行性行為。
今天的美國心理學家拓展了這一概念的外延，使其不僅包含性背叛（不動真情的交歡），還包括感情上的背叛（互相搞曖昧，但沒有發生關係），以及既有了魚水之歡，又投入了真感情。
比起肉體出軌，精神出軌更常見，“殺傷力“也很大。電影《午夜巴黎》中，正準備結婚的男主在浪漫的巴黎愛上了來自另一個時空的女人
為什麼會出軌？
當被問及為何出軌，偷情者往往會說，“因為情慾”、“因為愛”，或者“我也不知道”。
但實際上，出軌並不能被如此簡單的一言以蔽之，這一行為背後隱藏著的心理機制，遠比這複雜得多。
這要先從生物學原因講起。忠誠從來就不是多數生物的天性，人類也不例外。
不忠行為在講究一夫一妻的鳥類和哺乳類物種——包括人類——中十分廣泛，歷史悠久，在原始時期，擁有多個伴侶，可以保障女性獲得更多的資源及更優的後代。長此以往，這種思維被隱秘地刻在了基因之中。
而出於傳播基因的本能，男性也會傾向於同更多女性發生性關係。
除此之外，還有一連串會導致背叛的心理、社會和經濟因素。
比如人們對其婚姻的滿意度。
要是覺得自己的需求未獲滿足，覺得伴侶不愛你，不支持你，並認為性生活不盡如人意，出軌概率就會蹭蹭地上漲。
另外，
百無聊賴的人，很容易墮入婚外情。與配偶缺乏溝通，即便有的話也是積極的少消極的多，就很可能會引發背叛。
為了規避痛苦和獲得情感滿足，人們會選擇出逃到另一段感情裡。
而若一個人對喪失財產和個人名譽比較注重，出軌概率相應會降低。
自我膨脹的慾望也是出軌的誘導因素。
人們通常會被一個能拓展他們興趣、目標和自我價值的人所吸引。
電影《甜蜜蜜》中，已有未婚妻的黎小軍告別女友後來香港討生活，期望有天掙到大錢和女友風風光光地成婚，卻愛上了在快餐店認識的李翹，無法自拔。
這種自我膨脹發生在戀人剛開始相處的時候，他們彼此傾訴秘密，透露希望和夢想，並把伴侶的資源、想法和身份拿來為己所用。
然而，隨著自我膨脹傾向的減退，TA或許會因為渴望思想或身體上的新冒險而變得躁動，繼而出軌。
《我的天才女友》中的“第一渣男”尼諾
儘管我們會在婚禮上許下一生一世一雙人的誓言，但是人類還是常常會對伴侶不忠。
而出軌在很多文化裡除了面臨被唾沫星子淹死外，還有各種殘酷刑罰：公開鞭打、拳腳相加、離棄、被石頭砸死、被槍打死、被刀捅死、身敗名裂......可即便是這樣，令人驚愕的是，人們對於搞婚外情還是樂此不疲。
但是，就像有如此多的嚴重後果依然擋不住出軌一樣，有出軌的風險，也一樣擋不住人們對婚姻的嚮往。
人們為何要結婚？
愛情是婚姻的必要條件嗎？
說起為何結婚，很多人都會覺得，當然是因為愛啊。
可事實，沒有那麼簡單。愛情作為婚姻的一項重要考量，其實是在很晚才出現。在人類歷史的漫漫長河中，婚姻作為一種制度，是不以愛情為基礎的。甚至在某些文化裡，真愛被認為是跟婚姻相矛盾的東西。
在傳統社會里，婚姻是一種秩序，一種規矩，一種契約；而愛情是一種激情，一種瘋狂，一種非理性。兩者的本質是格格不入的。
既然傳統婚姻和愛情無關，那人們到底為什麼要結婚呢？
美國當代家庭委員會的研究與公共教育主管斯蒂芬妮·孔茨在《為愛成婚》這本書裡認為，
婚姻的出現其實是為了滿足人類生存的需求。因為，一個人不可能靠自己搞定一切而獨立生存，婚姻粗略地說是一種社會分工，為了大家通過姻親的關係來緊密合作。
古羅馬婚禮場景
什麼時候，愛情變成了締結婚姻的重要因素呢？是18世紀的啟蒙運動，人們才開始被鼓勵為愛情而結婚。
愛情為本、男性養家的婚姻模式在18世紀晚期被髮明出來，在之後將近200年的時間裡被持續地修正和調整，到20世紀50年代達到了頂峰。
1957年在美國進行的一項調查顯示，每5個人中就有4個人認為，想保持單身的人都是“有病”、或“不道德”的。很多人都同意，一旦結婚，丈夫是賺錢養家的人，而妻子應該留在家裡。
不過到70、80年代，這種婚姻模式漸漸式微。人們開始更晚結婚，離婚率飆升。丈夫養家、妻子持家的勞動分工也開始分崩離析了。
為什麼會這樣？
婚姻曾經是人們獲得資源和勞動力的最佳方式。現在，它已經不再是人們未來的保障。
事實上，婚姻是一項比過去更加冒險的投資。 婚姻之外的選擇更多了，如果單身就可以過得很好，那結婚之後萬一過得不太好，那不就虧了嗎？
並且，在單身時可能會獲得更高的學位或更好的工作。人們不用像過去一樣迫於經濟和社會壓力，而結婚和維持婚姻，有這個時間和精力，還不如投資到自我的修煉和精進上。
未婚或沒有小孩的男性與女性年收入沒有顯著差異，但一旦結婚生子，妻子收入會顯著低於丈夫。
總而言之，今天的我們正在邁入未知的領地，婚姻的好處的邊際效應在急速下降，但新的婚姻形態並沒有明確的方向。
和誰結婚、為什麼結婚、如何維持婚姻，這些問題的答案都在不斷變化中。
在《奇葩大會》中，李銀河提到，婚姻制度終將消亡的原因之一是男女平等，女性有了其他經濟來源，不需要依附婚姻
在《危險關係》一書中，作者寫道：
“信任是婚姻的中心。許多人認為，為了信任，我們需要知情……但還有另一種看待信任的方式：它是一種讓我們能夠應對不確定和脆弱的力量。”
或許除了指責和批評，我們也能夠從這些無止境的出軌事件中更理性地看待一段關係，認識到我們所愛的人永遠難以捉摸，會讓我們從自滿中清醒過來。
畢竟相愛沒有那麼容易，每個人都有他的手機。
參考資料：
1.《我們為何結婚，又為何不忠》 海倫·費舍爾 中信出版集團
2.《為愛成婚》斯蒂芬妮·孔茨 中信出版集團
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