悟空刚生出时，能目运两道射冲斗府的金光，是因为灵根尚未被蒙蔽。
万事万物皆具灵根，即那先天一气（或称为金丹、圆觉、道、源头）。这灵根具有的特点之一即不增不减，圣贤不会多一些，凡人也不会少一些。猴虽石猴，但神性未被遮蔽而大放光明之时，必定照天照地。
圣凡同体，但之所以有凡人与圣人的差别，只因为以下两点：
一是圣人知道自性本自具足，凡人却不知；
二是圣人的自性放出光明，而凡人的自性受到负能量的包裹，光明透不出来。
为何悟空“服饵水食”，金光就消失了呢？
1，东西方文化，虽有很大差异，但也有共识，其中之一即知识一开，就会遮盖灵根。
西方文化也有类似的说法。西方文化认为亚当和夏娃是最早的人类，在创世的第六天被造物主所造，是全人类的祖先。居住在伊甸园的蛇，引诱他们吃了知识树的果实之后，他们被驱逐出花园。
那这是不是说人不能学知识了吗？
当然要学！而且要多多地学。《道德经》说：“为学日益”。理想的状态，是每天在学习新知识方面都有增益。
为什么知识开则灵根昧？
一是许多人从小被父母等灌输了错误的认知，以致于三观不正，灵根昏昧。
二是很多人做了知识的奴隶而不是主人。知识能够改变命运，但不能让知识掌控自己的人生和命运，而是要做知识的主人，驾驭知识，让自己的人生更顺滑。
三是辨别力不佳，不能判断知识的真伪。《道德经》要求我们“为道日损”，就是让我们每天主动祛除那些芜杂错误的思想、观念、信条等，而这些统称为知识。
2，灵根昏昧之后的表现有以下几种：
——不辨真假，常认假为真；曹雪芹说的“假做真时真亦假”，就是对这种状态的描述；
——邪正不分，即是非不明。对什么是正确的，什么是错误的，心里一塌糊涂。更别说，该坚持什么，该放弃什么。
——天理人欲混杂。由于做人没有中心思想，常常被欲望牵着鼻子走，甘心做欲望的奴隶，皆因不知仁义为何物？！
3，让人回归大道、再放光明的是仁义。孟子曾说：“人之所以异于禽兽几希，庶民去之，君子存之者”。
他说人和禽兽的差别不是很大，唯一的差别是人多了一项内容，即仁义。
对仁义，普通人不注重仁义，而注重仁义的人，都升级为君子。
现代科学研究，也佐证了这句话，表明人和猿的DNA的相似度达到了98%，这2%的差异庶几为仁义乎？
仅那不相似的一点点，就让人有机会上升为超人。可见仁义之重要。
