葉丶唸
是钱穆理解错了吧，也可能他认为儒家的育人学说可以达到那种境界，这里只说我的理解，天人合一为道家思想
天人合一，道家也有两派，一为人宗，一为天宗， 先说天宗，把天理解为上天，这里近乎西方神学的神，不过中国的更侧重于大自然的运行规律，如果侧重于神学解释就容易把这个天理解为神学学说，创造天人感应学说，道家因此有符篆驱鬼，祈福，并且道家的丹药文化因此而生，那些算命，老相，看风水，手拿桃木剑，画符念咒等行为，皆是这种理念的延伸， 另一种把他看做宇宙的运行法则，这里有西方物理的意思，也探讨了宇宙运行的内在逻辑，以及如何演化，是以无为而治
第二派以庄子的最为著名，把天理解为天性，率性而为，逍遥自由，这里有西方自由主义的含义，不过和西方不同，庄周梦蝶，表明庄子的自由是和自然和谐共生，西方的自由侧重权利，是一种对抗性的自由，把自由理解为自由权，这点和中国是不同的，中国强调己所不欲勿施于人，但是西方的自由有强调个性，用这种自由权对抗社会的管理权，比如课堂上老师无权管理学生，家庭父母无权管理孩子，都认为干涉自由，中国的人的天性和率性，都有与自然和谐，与他人和谐的意思，这表明中国的自由是克制的，不伤害他人的，是一种可以田园生活的自由，不被生活所累的自由，并没有对抗性的描述，就是不愿意索取他人的利益，自愿放弃那些利益，以无为获得自我摆脱欲望私利的内心之累，无为就是不去索取他人的利益，不去为自己的欲望私利过分的工作，只满足一日三餐，融入大自然的一种生活态度，有些日本人的断舍离的田园生活基本上是这种延伸，这是东方的自由观，
只以天人合一来看，把天理解为物理与数学法则，可以指导大家用科学方法来生产物资，把天理解为天性，与自然和谐与他人和谐，可以指导大家共同协作，也可以指导大家不为生活所累，不为欲望私利的获取贪赃枉法，陷入欲望的漩涡
霜夜繁星
天人合一、即心身贯通、即思行不二、即神形不离、即言践入道……
无为而治即“天人合一”。
人不知而不愠，不亦君子乎即“心身贯通”。
己所不欲，勿施于人即“思行不二”。
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧即“神形不离”。
言必信，行必果即“言践入道”。
明k月心
中国有数千年的社会文明发展史，受农耕文化的影响，认为人与自然、宇宙相互作用联系，人与大自然规律要和谐发展。即为天人合一的思想。
儒家学派的创始人孔子，把天人合一的理念延伸到治理国家上。提出：“为政以德，以礼治国”。
现在来看仍有积极意义。以国家、人民的利益为天，与个人的利益合谐才能健康快乐。
这次突发重大疫情，我国政府免费救治，这就是以人民利益为天最大仁爱的具体体现。
