“群居終日”，意思是整天聚在一起。“群居”，即成群地聚集在一處。
“言不及義”，意思是言談絲毫不涉及道義。
“好行小慧”，意思是喜歡賣弄小聰明。
“難矣哉”，即終難成器”
這裡，孔子是要告誡人們，群居交談，應以義理為內涵，言談都要涉及道義，實踐大智慧。人類群居，切磋以善道，漸漸便會養成敦厚質樸的習性，道德修養亦會一日新過一日，慢慢會達到至誠至善的境地。然而，言不及義，好行小慧，則會養成投機取巧、行險僥倖的習性，道德修養也就日趨薄弱，也便很難有所成就了。
人聚在一起，要談什麼？談義，談道理，談聖賢言論，思想，這樣才能進步。才能修正自己。才能浸潤自己，讓自己靠近聖賢，變得優秀。
人交往什麼朋友，談論什麼東西，就可能變成什麼樣的人，這對人的影響是極大的。所以一個君子，首先要選擇自己交往的對象，談論的話題，人不對，絕對不交往，話題不對，不參與。
如果一個人只交往君子朋友，高尚的朋友，只談論高尚的言論，聖賢的言論，思想，那麼，他就會受到正面的影響，越來越優秀。
如果一個人跟一群人在一起，談論的都是跟道義沒關係的東西，跟聖賢言論沒關係的東西，就是扯犢子，耍小聰明，嬉笑怒罵，嬉戲，猶如那些聚在一起吹牛，喝酒打牌的人一樣，那麼他們這一輩子大概就很困難了吧。
分享到:
