只看標題，很多人就要問了，小編你莫不是在開玩笑？我們承認趙公明很強，靠著定海珠能攆得燃燈道人到處跑。
可你要說他，參與過開天闢地，有些過了吧？
開天闢地是盤古，關他趙公明什麼事啊？
小編在另一篇文章中，探討了封神世界中開天闢地的人。
但今天要說的，還真就是在封神演義中，死在散仙陸壓的釘頭七箭書之下，被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君，也就是大家熟悉的武財神——趙公明。
金龍如意正一龍虎玄壇真君趙公明
別急，咱們先看原著！
趙公明失了定海珠後，去找三宵借法寶，原著有這麼幾句話：
“吾將定海珠祭起，燃燈逃遁，吾便追襲。不意趕至中途，便遇散人蕭升、曹寶兩個無名下士，把吾二物收去。自思：闢地開天，成了道果，得此二寶。”
“闢地開天，成了道果”，難道這趙公明是在自己妹妹面前吹牛？
經典版封神演義中的三霄
先別急，我們再看看別的。前面趙公明對陣燃燈道人時，兩人的對話裡也有其他線索。首先是趙公明誇自己截教的一首詩：
“混沌從來不記年，各將妙道補真全。當時未有星河鬥，先有吾黨後有天。”
這裡寫的是先有截教成立，在開天闢地之前！
然後還有這句趙公明自誇本領的詩：
“能使須彌翻轉過，又將日月逆周旋。後來天地生吾後，有甚玄門道德仙！”
這句“後來天地生吾後”就有意思了，可以有兩種解釋。
第一種解釋是：天地生在吾趙公明之後，也就是天地的出生要晚於趙公明的出生！
若是按這個解釋，那就是趙公明年齡挺大，出生在開天闢地之前，那就確實有可能參與過開天闢地這項大工程。
畢竟，原著也只是說，太上老君曾開天闢地，並沒說他是唯一一個開天闢地的人。
但是呢，小編結合許多線索，更傾向於第二種解釋，也就是：
後來天地生出我趙公明之後！
為什麼會有這種解釋，而且小編還認為這種解釋更合理呢？
小編再給出另外一個概念，在封神書中，開天闢地不只是形容最早天地開闢的詞語，還是修行中一個階段，或者是門檻的名稱！
開天闢地的盤古
從這個角度去理解，趙公明的那幾句話就可以這麼理解了：
“闢地開天，成了道果，得此二寶”。
意思是，我趙公明完成了修行中名為“闢地開天”的過程，修行有成，又得到了定海珠和縛龍索兩件寶貝！
能使須彌翻轉過，又將日月逆周旋。後來天地生吾後，有甚玄門道德仙！
意思是：我趙公明先有了翻山倒海的本事，又過了逆轉日月這個修行階段，再到後面我完成了“開天闢地”的修行，獲得新生，你們這些所謂的玄門道德仙就不被我放在眼裡了！
看看，是不是這種解釋更合理？
這轉變有點太突然，怎麼開天闢地這個詞，就成了修行中階段的名稱，書中還有其他證據嗎？
有！
小編翻閱封神演義原著的時候，就發現一個很有趣的事情，那就是有些人的法寶名稱，居然是相同的。甚至不是同一個教派內有重名的法寶，而是兩教之間。
這個法寶的名字，就是線索！
九龍島四聖，是聞太師伐西岐請來的第一撥人。四個人分別是王魔、高友幹、楊森和李興霸。
經典版封神中的四聖
姜子牙出山，有七死三災，第一死就是死在了王魔的開天珠之下！
看到了沒，王魔的法寶叫做“開天珠”！還不止一個，楊森的法寶也叫開天珠！
那有沒有闢地珠呢？有，李興霸的法寶名字就是這個。
那另一個人高友乾的呢？他的稍稍不同，叫混元寶珠！
混元，混沌，是不是很像？
這四個人的法寶，分別以“開天”、“闢地”和“混元”為名，是不是覺得很有趣呢？
他們都是截教的，闡教的呢？
封神第二男主角——申公豹的法寶，巧了，也叫“開天珠”！
原著第七十二回《 廣成子三謁碧遊宮》中，申公豹追打姜子牙有原文：
“話說申公豹趕上子牙，打一開天珠來，正中子牙後心。”
經典版封神中的申公豹
那兩教中人法寶有以開天、闢地為名，能說明什麼呢？
正是說明了“開天”、“闢地”、“混元”這些詞語，其實是修行階段的名稱。
網絡修真小說中，以《飄渺之旅》最早進行了修行各階段的設定。分別是練氣期、築基期、金丹期、元嬰期、化神期、返虛期和大乘期。
之後的所有跟修仙相關的小說，基本都接受了這種設定，即便有所改動，也都是微小變動。但給了小編靈感的，是最近網上的一本新書，書中重新解釋了封神演義中的修行階段。
這本書名為《封神證道錄》，書中給封神世界的修行階段做了全新演繹。
封神書中提到神仙，就繞不過這麼兩個詞：三花聚頂和五氣朝元，或者說是頂上三花和
胸中五氣。
五氣朝元
在三宵的九曲黃河陣中，元始天尊劃分仙凡之別的根據就是這兩點，原文是這麼說的：
燃燈曰：“老師進陣內，眾道友如何？”元始曰：“三花削去，閉了天門，已成俗體，即是凡夫。”
元始天尊曰：“
今日諸弟子削了頂上三花，消了胸中五氣，遭逢劫數，自是難逃。而那位網文作者，很有新意地把修煉頂上三花的過程，稱為開天；把納胸中五氣之前的門檻，稱為闢地。
開天很好理解，既然腦門上要長出三朵花來，自然要在頭頂開個洞，也就是開天門！
闢地呢？既然胸中要收納五氣，那總要有存放五氣的空間吧？開闢這個空間的過程，就是闢地！
按這個理解，趙公明自吹的“闢地開天、成了道果”，也就是完成了頂上三花和胸中五氣的修煉，成了神仙。
那開天闢地之後，還有什麼修行階段呢？
元始。
唐國強老師的元始天尊
還是看趙公明，書中他的原話：
“自思：闢地開天，成了道果，得此二寶，方欲煉性修真，在羅浮洞中以證元始。”
證得“元始”，是趙公明的下一個修行目標，“煉性修真”是他的修行方式。
那元始這兩個字是什麼意思呢？
在封神世界觀中，元是一個時間概念，一元分為十二會，每會為一萬零八百年，一元也就是十二萬九千六百年。
西遊記的開篇詞“欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳”，其中的會元，就是這個意思。
元始，也就是，這一個十二萬九千六百年的開始。在封神演義和西遊記的設定中，一元的開始，也是這一次宇宙開始的時候。
原著中燃燈道人講法寶定海珠的來歷時，是這麼說的：
“此寶名‘定海珠’，自元始以來，此珠曾出現光輝，照耀玄都；後來杳然無聞，不知落於何人之手。”
這裡的“自元始以來”，也就是這一元的開始。
或者可以這麼說，封神世界的創世觀，是從混沌世界不計時間，到這一元開始，有了時間概念，然後一萬零八百年開天，然後一萬零八百年闢地，再往後才有了人類和飛禽走獸。
混沌，元始，開天，闢地，人類生靈出現。
而修行階段，是不是可以把它倒著看呢？
從人類開始，先闢地，再開天，證得元始，復歸混元！
所以趙公明自吹的修為過程，是把闢地放在前面，把開天放在後面，然後再求證元始。
那位作者給封神世界中的修行境界是這樣劃分的：
從剛入修行的道士，書中被人傳授法寶或單一法術的，大部分的闡教三代弟子、哼哈二將、崇黑虎等人，都屬這個階段。
到闢地完成的真人，可以自行煉製法寶和陣法，如九龍島四聖、十絕陣的十天君等人屬於這個階段。
再到開天完成的金仙，闡教的十二金仙、截教諸多稱仙的，屬於這個階段。
再到斬去三尸證得元始的準聖，如雲霄娘娘和燃燈道人等，屬於這個階段。
再到復歸混元的聖人，就是老子、元始天尊和通天教主了。
以上就是《封神證道錄》書中對封神演義原著，修行人士境界和實力的劃分。
小編覺得挺有道理，所以寫給大家共同分享。
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