飘逸青云1
我觉的应该是这样的；
一，要把握新时代的人文科技发展的进步；
网络时代，对于我们的诗词创作机会是最好的时代；
比如，不是从事古诗词研究工作的大众，网络可以为我们提供，不可了解和掌握的古诗词所应该需要的格式；因为框架就像毛坯房一样；
你建的别墅，那么肯定会有小公园（假山，鱼塘，等等）；
你买的是商品楼，房子就只能进行一个有限的豪装；
你是烟雨江南山区的居民，那么恭喜您；在南方您会有“悠然见南山”，“小溪潺潺曲径流水”等等的画面享受！
你是四季分明塞北丘陵的居民，恭喜您；在夏天感受，草原的无垠和蓝色天空的深邃。冬天的白雪皑皑，一望无际。
二， 从个人的兴趣爱好去体验诗词的内韵；
网络时代可以为我们提供，古体诗词和新诗体的简介，从而我们可以归类，筛选可用的文化知识来进行，自我创作。
比如，《四言绝句》、《五/七言格律诗》，《满江红》，《破阵子》和《蝶恋花》等等词牌名的格式。
三，从个人与人文环境的结合角度来创作；
我个人认为，在新时代诗词的发扬光大，需要和新时代的人文环境离不开的；
就像在“新冠疫情”战疫情下，从网络上看到很多优秀人士和书画大家（巨匠）的作品；
比如，范曾先生的《满江红》。
相关图片，来自全网。
水晶之恋G
周众所知，现在中国正另用网络掀起了史无前例的文化新热潮。特别是今日头条，文化争论激烈，将人们推入了一个新的文化主观世界。在头条平台上，没有精神偶像，没有理论权威，没有守成的信条，没有教条主义的经典语录，只有自我发挥，随心笔谈。
然而它却向人们提示，中国的传统民族文化发生了变化。特别是诗词特殊的历史过程，造成文化意识的欠缺，导致对诗词文化发展规律的严重忽视，使人们对它的抛弃。这种情况不能不引起真诚关心民族文化前途的重要性，中国知识分子的深深忧虑和思考。
长久以来，开展文化运动，但是对诗词文化的主体性就没有得到重视，造成缺乏应有的理解和教育，即使论及也只是停留于静态的概念界，无人问津。这一缺陷使我们的民族文化不可能向文化深层开拓，失去文化应有的地位，也就是造成了民族文化不全面的教育界。
如果想从网络时代的网络，把诗词发扬光大的话，这是不可能的。传统的民族文化应该要从历史的角度去吸取经验和教育，以醒世人。如唐诗，宋词就是传统诗词抱定的宗旨。要想把诗词重回文化舞台，就必须要求整个社会造成一种充滿学习民族诗词的文化氛围，教育界应该要从学校教育开始，使学生有独立思考诗词的知识。这样才能把衰落的诗词文化坚强地站立起来，在未来的文化舞台上，创造属于自己民族的举世目瞩的新诗章。
诚心走天下2
网络，是诗歌发扬光大不可回避的方向和裁体，耕耘网络，展我中华诗歌雄风，正在当下。
中国诗歌从口传，石刻，竹记，锦写，纸载，漫漫长路走来，中华诗魂沒丟掉，一步步发扬光大至今。
借五四之纪念，再说几句。五四新文化运动，催生了一批文化大家，现代诗旗手，白话文仅是形式和记事方法，其核心内涵来自中国传统文化。这些大家和旗手们，文化底蕴是四书五经，唐诗宋词的透彻和点化而成就，借白话文升华和深化的。
结语:网络不是中国传统诗歌的切割之时，无法之地。而是以网络为载体，中外传统经典文化为基础的新老诗歌的发扬光大，否则，亳无法度，容易泡沬化。
拙见。谅之！
