山西省阳城县润城镇
润城村位于晋城市阳城县润城镇，地处沁河和东河交汇处，距县城7公里。村域面积5.09平方公里，全村共7265人，其中常住人口4420人。润城村属山间小盆地风貌，四面环山，沁河、东河穿村而过。该地在战国时期就有发达的冶铁业，后逐渐形成一个商品集散地。到明清时期，已发展成为太行山上的一座商贸巨镇。
一、历史沿革
村落历史可以追溯至春秋时期，至今有2700年。该村在春秋战国时期称作“少城”，因沁河古称“少水”而得名。据润城东岳庙万历二十一年重修碑刻记载，百姓习惯将该地称作“小城”，一直到嘉靖三十八年，县主祈吕仙銮笔，改“小城”为“润城”。明万历二年，人多地少的润城进行了一次整体规划建设，先后建成东岳庙、砥洎城，并形成东西为街、南北为巷的布局。润城逐渐发展成太行山之商贸巨镇。
二、空间格局
润城村的选址可以概括为“四山围固，三水萦流”，“四山”指萦台岭、天坛山、翠眉山和烟霞山，“三水”指沁河、东河（樊溪）和峪沟河。“枕山、环水、面屏”的选址创造了一个与山、水、天、地相融合的生活环境和聚落景观。
明万历二年村庄的空间形态基本形成，呈“东岳庙居中，十二坊分列左右；三门街为轴，东西南北四口”的村庄格局：东岳庙位于村落中心，象征润城古村神权至上的营建理念。三门街是润城古村的主轴线，与席家圪洞相连贯穿东西，与曾经存在的西稍门、本镇东门、街中的两座贞节牌坊，现存三眼券、来龙券等构成了古街完整的空间序列。三门街还与天坛庙对应，延伸为村外的虚轴。这种融工商与宗教于一体的群落布局，是地域文化空前发达的重要标志。
润城古村的路网结构东西为街，南北称巷或圪洞。以东河为界，河北纵横有序、河南自由曲折，表明润城古村是由理式规划的镇和自然发展的村两部分组成。
三、传统建筑与人文古迹
润城村现存传统建筑及院落254处，其中东岳庙以及砥洎城内的文昌阁、关帝庙、黑龙庙等六处传统建筑为国家级文物保护单位。
东岳庙：位于三门街中心的北面，创建于大金之前。现仅存献厅、天齐殿、后宫。东岳庙建筑群巍然耸立，庙内八角亭雕梁画栋、斗拱交错，加上精工细雕，巧夺天工的藻井，整个建筑显得庄严肃穆，气宇轩昂。
砥洎城位于镇内西北面土丘上，堡墙于明崇祯六年（1633年）开始建造，于崇祯十一年（1638年）竣工，现基本完好。堡内面积约3.7万平方米，堡墙周长700米。非常难得的是，现存有明崇祯十一年（1638年）的一通碑刻“山城一览”，上面绘有砥洎城平面图，详细地标注着堡内建筑和巷道。在沁河改道之前，砥洎城三面环水，沁河绕城而过。因为沁河古称洎水，砥洎城由此而得名。堡墙高十二米左右，临水面堡墙高达二十米。砥洎城南面有正门，北面有水门，堡墙四周设有马面、炮台、哨所、藏兵洞等。堡墙主要由冶铁后废弃的坩锅作主要建筑材料构筑而成，非常坚固，成本也低，这也从一个侧面反映出当时的冶铁业的发达。现从堡墙内侧，可以看到密密麻麻的坩锅。砥洎城出于军事防御目的而建，但同时兼顾居住使用功能。砥洎城过去被分为十个坊，每个坊都有自己的名字，刻成匾额后镶嵌于过街楼上。现仅存“世泽坊”一块匾额。砥洎城的街巷狭窄幽长，主要巷口设有巷门，坊与坊之间又通过横跨巷道的过街楼连接。坊间的小巷将民居分隔为一个个院落。坊中的院落并不封闭，院落之间均有过道相连。这种布局与特点，构成了一个完善的防御体系。堡内有文公祠、关帝庙、三官庙、黑龙庙、祖师阁等。堡内还有张敦仁（清代数学家、汉学家）故居、郭登云（清朝内务大臣）“鸿胪第”、王崇铭（清代福建都转盐运使）“师帅府”、“张府”（明代巡抚张春府第）等大量保存较好的宅院。
四、非遗文化
阳城生铁冶铸技艺: 国家级非物质文化遗产,主要包括坩埚炼铁、犁炉炼铁和犁镜的铁范制作。阳城一地兼具多种冶铁术的形式，极为罕见。
上党梆子：山西晋东南地区的传统戏曲剧种。润城在清代就有故事班演绎戏剧，一代又一代艺人层出不穷，逢节日举行大型演出活动。
八音会：古来传统的音乐班子，原是祭祀、敬神所用，后为迎神赛社、婚丧嫁娶，逐步演化为娱乐、社火等场合的主要表演形式。
此外，润城村还有剪纸、泡麦面馍等传统技艺。
