說起人類的災難史，可能首先想到的就是各種火山爆發、地震、海嘯、瘟疫等自然災害。其實，除了這些大自然造成的災難外，人類自已也曾多次犯下難以泯滅的災難。這些災難相對於自然災害來說，有的已經超乎我們的想像。
我們學過這樣的一個成語“焚書坑儒”，指的就是歷史上秦朝時期，秦始皇在公元前213年和公元前212年焚燬書籍、坑殺“犯禁者四百六十餘人”。其實秦始皇這麼做的實質其實就是統一思想的運動。
焚書坑儒
秦朝已距離我們太過遙遠，中國數千年曆史中，相對較近的人為更大的災難就是清朝初年的“揚州十日,嘉定三屠”。
揚州十日
清順治二年，晚明已喪失大片疆域，清朝統治者在北方扎穩根基之後，便迅速開始南侵。當時明將-史可法率領揚州人民阻擋清軍南侵守衛戰失敗之後，清軍對揚州城內人民展開了屠殺。清兵屠戮劫掠，十日不封刀，據記載揚州居民除少數破城前逃出和個別在清軍入城後隱蔽較深倖免於難者以外，幾乎全部慘遭屠殺，僅被和尚收殮的屍體就超80萬具。
揚州的史可法紀念園
嘉定三屠
同樣，在清朝順治二年，清軍在攻破嘉定後，先後三次對城中平民進行大屠殺的事件。造成這場災難的主要原因就是由於一紙“剃髮令”，在孔孟的儒家思想中“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。所以當時的漢人進行了各種抵抗，最終導致清軍報復，這三次屠殺導致嘉定近十萬人遇難。
“剃髮令”
說到底，清政府造就的這兩場災難，本質上就是為了完成統治。但這兩次災難也成為江南漢民心中永遠的痛，不管清政府怎麼粉飾，終究被歷史所記載。
在近代，恐怕最讓國人記憶猶新的就是發生在抗戰初期的南京大屠殺。另外，還有就是震驚全世界的發生在二戰期間，納粹德國製造的猶太人大屠殺。
南京大屠殺
1937年12月，在日軍華中派遣軍司令松井石根和第6師團長谷壽夫指揮下，侵華日軍在南京進行長達6周的有組織、有計劃、有預謀的大屠殺和姦淫、放火、搶劫等血腥暴行。在這場災難中，大量平民和戰俘被日軍殺害，無數家庭支離破碎，經統計南京大屠殺的遇難人數超過30萬。南京大屠殺，是侵華日軍公然違反國際條約和人類基本道德準則，也是日軍在侵華戰爭期間無數暴行中最突出、最有代表性的一例之一。
南京大屠殺紀念館
猶太人大屠殺
人類有史以來最慘絕人寰的災難就是猶太人大屠殺。這是納粹德國在第二次世界大戰中的種族清洗，是二戰中最臭名昭著的暴行之一。他們限制猶太人的自由，建立隔離區，搜刮猶太人的財產。猶太人被從一個地方趕到另一個地方，隨意就被槍殺，然後被拋進屍骨累累的萬人坑。在這期間還建起多個集中營，主要用來關押和處決猶太人，其中最為人熟知的就是在波蘭的奧斯維辛集中營。經事後各方統計，
納粹德國在這場種族清洗活動中屠殺了將近600萬猶太人。
奧斯維辛集中營
在強大的大自然面前，人類其實是脆弱的。可在瞬息萬變的大自然面前，顯然人類本身的慾望和思想卻更可怕。自然創造的災難很快就會過去，但人類本身造就的災難，更多的成了讓人難以忘記傷痛。
惟願世界和平！
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