邱偉傑先生在本月十二日的《普及美學原理》研討會上發言說：“一個思考者總是意圖幫助自己所處的這個時代。”
邱偉傑先生在本月十二日的《普及美學原理》研討會上發言說：“一個思考者總是意圖幫助自己所處的這個時代。”
自2018年以來，邱先生一直致力於普及美學理論的研究和學科的建設。這一次圍繞《普及美學原理》一書，全國學者聚集北京國家圖書館，熱議普及美學與時代和現實的關係。
黑龍江大學哲學學院副教授李昕桐對攝影問題見解獨到，她認為攝影作為生活中越來越普遍化的藝術形式，對其所進行的美學研究恰好是普及美學的踐行性行為。攝影作為一種獨特的記錄客觀事物的藝術應該在對高深的美學思想的闡釋中輔助攝影實踐，又在不斷的攝影實踐中體會美學、哲學的思想，捕捉令人回味無窮、產生共鳴的本質內涵，悟出其中的美好、哲思、明辨、篤實與堅定，從而進入物我合一境界，與之產生琴瑟和鳴般的默契，最終讓高深的藝術理論、美學理論慢慢地走下神壇、真正與生活銜接。那麼在傳授攝影美學專業知識的同時，宣揚中國的“自然之美”“社會之美”，增加對民族的自信心，其意義也就在於一方面讓群眾汲取攝影美學的理論知識，同時培養中國氣質，另一方面也通過攝影作品傳遞美麗中國的精神面貌。
中央美術學院實驗藝術學院張廣天教授則從天人關係的高度對普及美學進行了整體梳理思考，他認為天和人之間的關係是思考所有學術研究的原點性問題之一，無論東方還是西方都有涵括。只有秉承天與人之間原點性思考，才能打通學科界限束縛的藩籬，從本源上揭示普及美學發展的基礎性意義，由此也能開拓普及美學未來發展的廣闊空間。
中國政法大學外國語學院張磊教授基於自身對音樂的由衷愛好，對《普及美學原理》一書中提及的音樂藝術觀頗有關注，認為普及美學樂以“動人而醒神”的音樂藝術觀，對聽樂大眾內心本真性情感的著重強調，將極大地啟發喚起大眾情感與其個人精神覺醒之間關係的思考。其中的“動人”，既可以指音樂使大眾輕鬆愉快，身心愉悅，產生一種“被迷醉”的優美感，或者說秀美感，也可以指音樂以巨大無匹的力度使人產生“被震驚感”、驚愕、敬畏的崇高感。這些感受都能幫助聽者動態地形塑其自身的主體性，改變其對自我的認知。張教授還指出，音樂之所以能“動人而醒神”，是因為它們本身所蘊含的各種豐富元素，或者是創作者注入給它的複雜的情感，或者是創作者在其中鐫刻的、深刻的人文關懷，促成大眾在本體論與認知論上的重要轉變。
中國人民大學哲學院張立波教授指出，邱先生的普及美學史論第一次對普及美學的思想資源、理論來源做了比較完整、系統的闡發。這一歷史的敘述在更為根本的意義上，重構了美學和哲學的歷史、馬克思主義理論和社會主義實踐的歷史。張教授注意到，邱偉傑先生明確地把普及美學置於馬克思主義的思想傳統之中，認為馬克思主義學說是“最徹底的普及實踐學說”。張教授認為，原理的建設、田野的實踐和學科的構架相輔相成，在人文社會科學的各個門類中予以貫穿，並在日常生活中出神入化，普及美學當能造就“日常化的革命”，在嘗試著使得“日常”變得生動、鮮活、靈動的過程，重新建立總體性。
來源：北京文藝網
