剪刀手阿坝
《红楼梦》第二回里说，贾宝玉一出生，嘴里就衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，所以就取名叫作宝玉。到他满周岁时，他老爹贾政便要试他将来的志向，于是在他面前摆了许多物件让他抓取。谁知他对这些东西丝毫不感兴趣，一样不取，伸手只抓了些脂粉钗环等女人用的玩意。他老爹见此情形非常生气，说宝玉将来就是个酒色之徒！
转眼间宝玉长到了七八岁，他虽然很淘气也很顽皮，但他却十分聪敏乖巧，尤其是他说起孩子话来也很奇怪，他说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”他还说：“我读书的时候，必须得有两个女孩子陪伴着，我才能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”此外，他还经常对他的小朋友们说：“这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无比呢！你们这些浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，记住啊，但凡要说的时候，必须先用清水香茶漱了口才可以，如果你们说错了，就得凿你们的牙，穿你们的腮。”
虽然宝玉的性格在男孩子面前有些暴虐浮躁、顽劣憨痴，但他只要一放了学，进去见了那些女孩们，就立马变得温厚和平，聪敏文雅，就好像又变了一个人似的。为此，他老爹也曾狠狠地教训过他几次，无奈宝玉就是改不了。每次他老爹打他的时候，宝玉疼不过时，他就“姐姐”、“妹妹”乱叫起来。后来听到里面的女孩们拿他取笑说：“为何打急了只管叫姐妹做什么？莫不是求姐妹去替你说情讨饶？你不害臊吗？”宝玉的回答很妙，他说：“急疼之时，只要叫一声‘姐姐、妹妹’、或许可以减轻疼痛也未必可知，所以叫了一声，果然感觉不疼了，于是就得到了秘法：每当疼痛难忍之时，就喊叫起姐妹来了。”
通过上述对人物的生动描写与刻画，我们不难看出，宝玉不是凡胎俗子，他天生的就是一个“假姑娘”，从小就喜欢扎在女孩儿堆里，不喜欢跟男孩子在一起玩耍。他只爱“红装”不爱“武装”，从骨子里喜欢、欣赏并尊重女性。可以说，贾宝玉其实就是一个彻头彻尾的情痴情种！
三点水981
贾宝玉通过《红楼梦》第二回，冷子兴与贾雨村的对话，说明贾宝玉出生而为奇人，“......一落胎胞，嘴里便銜下块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫做宝玉。你道是新奇异事不是”，这不是生之为奇，又是什么?。尤其周岁時，欲试其未来志向時，偏喜“脂粉钗环”说明一生要与女儿结缘，“说来又奇，如合长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说:“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女儿，我便清爽;見了男子，便觉浊臭逼人”你道好笑不好笑?将来色鬼无疑了！”。
尤其通过贾雨村一长篇大论，引经据典，说古论今，正反论据，强词夺理把贾府奇事。归结为封建社会中正不容邪，邪怎妒正，两不相干，而吹捧为所谓的“仁”。其实，作者有意安排贾雨村，这篇高论一则可炫耀自己的所谓博学，自我吹噓，更多的却是为掩饰封建统治阶级的丑恶嘴脸，足見作者一石两鸟，通过贾雨村“正”话反听，更突出了贾宝玉未来反封建意识的叛逆性格。
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清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也。残忍怪僻，天地之邪气，恶者之所秉也。两种气相互激荡，融合在一起，若男女偶，秉此气之生者，在上者不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶，置中于万万人之中，其聪俊灵气之秀，则在万万人之上。其乖假邪谬，不近人情之态，又在万万人之下。贾宝玉正属于这种人，
