原创作品，抄袭必究！
蒋勋曾说：
庄子是善于说故事的人，他的故事是神话，是语言，像今天的魔幻文字，充满想象力和好奇心，也充满活泼的画面。
在中国古典哲学史上，庄子绝对是"离经叛道"的圣人。
先秦诸子的百家学说，多是探索国家社会的治理之道，用克己复礼的原则，来要求人们磨去棱角来适应社会；而庄子却反其道而行，在王权至上的两千多年前，他就已经从人类内在的精神世界，以破除现实条框的方式，来肯定个人的独特价值。
更让人惊奇的是，这些哲学思考并非严谨考究，而是充满浪漫主义；就像是神奇的万花筒，从每个角度都可以看出其中的缤纷和瑰丽。
所以时至今日，依然有着旺盛的生命力。
之所以倡导大家读《庄子》，不仅是因为奇妙有趣的故事传说，更因为那些精彩典故的背后，隐藏了太多人生的境界和格局。
而这些思想迸发出来的火花，恰好能够为迷雾穿行的我们带来光芒！
【保持谦卑，才会认清自己的分量】
在当下浮躁的时代，名与利驱使着我们一直往前走；个人拥有卓越的成就以及丰富的见识，似乎越来越被美化为宣传"自我价值"的个性特质。
无论是工作场所的应酬聚会，还是朋友同学的往来寒暄，都越来越偏向"显摆"两字：
聊自己取得的成就，聊自己的辉煌战绩，聊这些年的所见所得！
话说多了，再动听的故事，也如同兑了白开水的酒，索然无味。
分享本是聚会上的乐趣，然而多数人的分享，更像是一场自吹自擂的表演。
对于这样的现状，《庄子·则阳》早在两千多年前中就给了明确指引：
人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知也，可不谓大疑乎？
意思是说：人们都很珍重自己所知道的，却不懂得，正是那些我们不知道的事物，才让我们拥有了掌握更多知识的可能性！
古人素来提倡知行的智慧，不仅仅是指用掌握的知识走的更远；更是在于：依靠时下的收获，去了解和触及更大领域的见识。
就如古希腊名言：
人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的；你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多！
任何过分的强调，必然暴露出自己的不足；在别人谦卑恭敬的对比下，成为一场装腔作势的可笑卖弄。
用傲慢为自己画地为牢，这是成长路上最大的困惑了！
能够认识到个体的渺小和能力的局限，以谦卑的心态不断去汲取新能力，才是一个人灵魂高贵的真正体现。
保持谦卑敬畏的心态，才会看到天外有天、人外有人，才会真正认清自己的分量；在进取的同时，又能尊重更多的人，尊重这个世界，才能把人生经营的更加宽广。
或许你此时感受不到它的力量，但走着走着，你会惊喜发现：
谦卑这种品德，是在所有社会活动和人际关系中，真正让自己受益的，更是真正能赢得他人尊重和赞誉的。
人生的智慧，便是在自我悔改、自我反省中提炼出来的成长精华！
【心乱的根本，是难以接受得失无常】
曾经看过一个小故事：
老和尚曾问众弟子：人生在世，什么最难控制呢？
有人说是名声地位，也有人说是富贵情欲；可答案却全被否定了！
众弟子百思不解：到底什么是最难控制的呢？
老和尚笑着说："人最难控制的，是自己的心；你们所说的他人的看法，钱财名利等，往往都是由于你控制不住自己的内心。明知道想到太多容易累，却还是看不开，放不下，最后让这些东西成为禁锢内心的牢笼！"
如何走出这种惶恐的得失怪圈，答案在《庄子·秋水》中：
"察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。"
是说：当你知道得与失的界限并非是明确的，得到了便不急于欢喜，失去也不必深陷忧愁中！
如今的生活节奏越来越快，随之而来的压力也越来越大，也许是我们总想要太多，全心专注的却太少，导致最后陷入烦躁不安的魔咒。
追根到底，心乱，大多是人们无法接受得失无常！
但无论是生活工作，没有谁会一帆风顺；学会把目光从脚下转移到前方，路才会走得更顺更远。
我始终觉得，一个人变得成熟的标志之一，就是能慢慢理解生命中所遇到的人和事并非永恒，从而在短暂的拥有中，变得通透、理智且温和。
不管经历好坏，它们的出现也是与我们生命结缘；催化我们的成长，调剂我们的青春，治疗我们的创伤，弥补我们的过失…
从这种意义上讲，无常的得失，更加丰盈了我们的生活！
与其深陷患得患失的怪圈中，不如在无法回避的失意中，尽量地寻找快乐和满足。
把忍受失去的痛苦，变成享受当下的快乐，这种精神上的调节，便是庄子的哲学。
【做自己，是一生最宝贵的修行】
在《庄子·人间世》记载了一则有趣的故事。
一位木匠在齐国曲辕这个地方，看见一棵被人当作神树祭拜的栎树。它的树冠遮天蔽日，光是树干就有十丈粗，足够造十余艘大船。
这样神奇的栎树，让许多人围观欣赏，可木匠却视而不见，直接从旁边走过。
木匠的徒弟从未见过这样壮美的大树，很是好奇师父怎么不感兴趣。
木匠说：这只是一棵无用的大树。用它做船会沉没，做棺材器皿会很快朽烂，做木门会流脂而不合缝，做大梁会被虫蛀蚀。
听闻此事的庄子，语气略带遗憾：
"树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也；人皆知有用之用，却不知无用之用也。"
意思是说：虽然树木枝干弯曲，但却不妨碍它自由自在的生长；人生在世，也各有各的活法，不同的标准下，有着不同的价值；有时候看似无用，却是大用。
树木如此，人亦如此！
为生活忙碌的我们，总会陷入两大误区：一是活给别人看，二是看别人生活。
活给别人看，是因为：从我们懂事开始，就背负着家人的期待，从学校奋斗到社会，总想做出一番事业，成为与众不同的那个。
看别人生活，是因为：我们都太胆小，怕在这诺大世间找不到前进的同伴，所以倾向把别人的生活模式当成自己的实践标准，以摆脱掉孤独感。
两者交汇一处，就形成一条没有尽头的路，始终活在别人的人生中！
可若把个人的成就感以及安身立命的判定，寄托在他人的认同上，这本身就丧失了自己的主体性，从而也失去了自我可主宰的结果。
诚然，这个世上，总有人鲜衣怒马，衣襟带花；也有人浪迹天涯，摸爬滚打！但无论生旦净末丑，每个人都是主角。
当你感叹自己碌碌无为时，或许只是没有找到适合自己的战场。
别人的聚焦目光和认同掌声，固然能够带来热闹，可伴随热闹散场而来的，往往是更虚无缥缈的空虚感。
与其刻意去模仿他人的成功，不如把自己活成枝繁叶茂的栎树：以努力生长的姿态，惬意于清风明月间，放下攀比和模仿，专心做优于昨天的自己！
毕竟，做自己，才是我们一生最宝贵的修行！
【放在最后的话】
从古至今，怕是中国文人中没有几个不喜欢《庄子》的！
不同于其它严肃学说，"离经叛道"的庄子为后人开创了一个汪洋恣意、仪态万方的精神世界；有庄生晓梦的心灵自由，有雀与鲲鹏的逍遥真谛，亦有秋毫泰山的大小之辩…
沉醉洪荒怪谈中，也让人有茅塞顿开的奇妙体验。
就如苏东坡说：吾昔有见于中，口未能言；今见《庄子》，得吾心矣！
如果你正为琐碎的生活头疼不已，不妨读一读庄子；以隔空观望的方式，看看这位两千多年前的圣人，是如何在乱世的斜风细雨中，寻找内心的安宁和生活的乐趣的！
由于《庄子》是洋洋洒洒的十万古文，有太多晦涩难懂的地方，错过又实在可惜，所以初拾给大家推荐几本解说《庄子》的有趣读物：
这是一本把哲学融入漫画的有趣书籍，作者把《庄子》中很多经典故事，绘制成了令人啼笑皆非的彩图，配上生动滑稽的解说，让这位两千多年前的圣人更加接地气；读这本有趣的彩图全解，你对以往了解的《逍遥游》《子非鱼》《燕子结巢》会有更加鲜明的认识。
如果你对庄子怀有强烈的八卦心，读这本书准没错。
熊逸的这部作品，从历史人物与《庄子》的爱恨纠葛入手，以写真的方式描述了“庄子遇到现实”的冲突画面。
最主要的，这还是一本充满推理性质的书籍，它以古今结合的方式，给读者解释了“逍遥”“齐物”“物化”等方面的智慧，并在其中穿插了很多小故事，总之，捧起这本书，就让人忍不住要一口气读完。
