兩家人要結婚首先想到的不是雙方怎樣會相處融洽，新婚夫婦該怎樣經營自己的婚姻。而是想到，女方怎樣能收到最高的彩禮，婚後怎樣能從男方那邊獲取更多的好處，男方怎樣能催促新娶來的媳婦快點生出兒子並且伺候好公婆。
1.所謂彩禮，便是男方對女方贍養父母的買斷，這筆錢在女方這裡是這個女兒對自己原生家庭的價值的體現。他們認為嫁出去的女兒就是潑出去的水，女兒嫁出去就是別人家的人，所以彩禮錢是拿來作為對女方父母養育了女方二十多年的報酬。
從兩家結親一開始女方就把關注點定在“被拋棄了怎麼辦”的上面，而不是“女兒組建了新家庭需要給新的小家庭添置點什麼或者做點什麼”，本應該成為重點的祝福反而成了客套的修飾。這種行為讓婚姻變成了買賣，讓兩家的關係建立在了買賣上。
天價彩禮
2.天價彩禮，因為農村重男輕女的思想，碰上計劃生育的政策，大多數人選擇性流產母嬰，導致了男女比例的嚴重失衡，再加上不少農村女孩去城市打工，選擇在城市擇偶，導致農村女性進一步減少，留在農村的年輕女性往往是媒人踏破門檻，喊價越來越高，在這種情況下，出現了愈演愈烈的“天價彩禮”的現象。女方開出一二十萬甚至幾十萬上百萬的天價彩禮，有的還要求有房有車甚至家裡有公司有廠，這樣往往造成了許多男性的擇偶困難。女方對於“天價彩禮”總是美其名曰“這樣是為了買個保障，是為了女兒好”，他們認為要是女兒以後被虐待或者被拋棄還能有點錢不至於太悽慘。還能讓男方覺得“這個媳婦是花大價錢買來的，不能隨便就扔了”，從而讓女方獲得重視。所以部分農村崇尚“彩禮必不可少，越窮越要，越要越多”，訂婚結婚女方都要把架子抬高，以免日後被人輕視。
如果說彩禮有把女方物化的意思，那麼天價彩禮是不僅把女方物化了還讓男方傾家蕩產以至於讓新婚夫婦進到一個一無所有甚至負債累累的家庭環境中去了。這種做法無奈又悲哀，男方在感嘆女方的“貪婪”的同時，女方也在為自己的將來的婚姻生活籠罩出一層灰暗的色彩。
嫁妝
3.嫁妝，並不是所有女性都有嫁妝的，嫁妝的多少取決於女方家境以及女方家庭的“重男輕女”思想到底重不重。
家境好而且深愛女兒的家庭往往不會要彩禮，或者彩禮只是個走個過場，他們會把彩禮以嫁妝的形式返還給女兒而且還會再添置一些，但是這種家庭都是極少數。家境不好而且家裡還有兒子的，女兒的彩禮錢基本上就是兒子的財產了，甚至有的家庭因為種種原因只有一個女兒，也會把彩禮錢留給侄子或者表親，只要是他們家族的男性就行，而女兒最多給點東西意思一下就行了。造成他們這麼做的原因是，他們並沒有把結婚的兩家人當成一家人看待過，很少有家庭會給女兒買房子，大多數家庭不希望女兒讀太多書，因為他們認為這樣的投資是無效的，女兒早晚是別人家的，給女兒買房子就是給別人買房子，這些女孩往往會早早出去打工，爭的錢也要分出來給弟弟或哥哥讀書用。到了一定的年齡就會被催著相親結婚，因為年輕才有市場。
只為生兒子
4.生兒子，大多數通過“彩禮”後成功結婚的小姑娘在婚後一兩年內就生了小孩，男方花光所有積蓄好不容易得來一個媳婦，這個媳婦是被男方買斷了的，女人最大的價值就是生孩子，而且一定要生兒子，生不出兒子在家裡就沒地位，也就沒有了花那麼多錢買來的意義，媳婦就是家裡的免費勞動力，要多幹活多伺候公婆，否則就會被虐待。這樣的女人最佳生育年齡就是那麼十來年，年紀越大越不好生，所以要趕緊生。生出來的是女兒的話，媳婦在家裡往往沒有好臉色看，如果還不做事勤快，不懂得看人臉色那就更加日子難過了。所以他們找盡偏方生兒子，有的農村別的醫療設施不行，鑑別胎兒性別的設備倒是很齊全，不少家庭選擇性流產只為了生出一個兒子，或者生出了幾個女兒直到生出兒子為止。越窮越生，越生越窮，週而復始，下一代繼續循環這一代人的命運。
扶弟魔
5.扶弟魔，滿足弟弟的一切需求，為了幫助嬌生慣養而沒有太多能力的弟弟用盡自己的能力和資源，一切以弟弟為主，為了弟弟可以不惜一切代價，這種人往往是弟弟惹事了給弟弟擦屁股，弟弟要結婚了給弟弟籌款娶妻，弟弟要做什麼事想各種辦法給弟弟鋪路打點，甚至主動照顧弟弟的後代，為了弟弟可以不要自己的家庭甚至讓自己的一家人全部成為弟弟的資源。
一代扶弟魔影響的是前後的三代，扶弟魔是“重男輕女”思想下的畸形產物，但是她們無奈又麻木，在漫長的被打壓下已經習慣了“讓給弟弟”，已經把“讓”當成了道德的評判標準，甚至活著的意義也變成了“成全弟弟”。她們本身就是因為資源不夠而不得不犧牲了自己的利益的一批人，是“重男輕女”的受害者，然而他們已經失去了為自己活著的信心了，成為了極度自卑的一群人，只有在“成全弟弟”後獲得那麼一點成就感能讓她們感到還活著，他們已經活在了“弟弟就是一切”裡，自然也就顧不了自己以及身邊的人了。
