這幾天，大衣哥朱之文家的門被踹的事情在輿論上鬧得沸沸揚揚。事情的過程相比大家都有所瞭解。這裡不多描述事後，雖然朱之文表示原諒踹門者，但是單縣公安局以尋釁滋事對踹門的兩名男子行政拘留十日。在這裡為公安局的主動作為樹一下大拇指。
大衣哥成名後，為村裡修了路，改造了電網，翻修學校，修建水塔，不僅如此，大衣哥還為家鄉捐款，為武漢捐款。然而這些善事並沒有換來村民們的感激，反而得到的是村民們毫無底線的索取。借錢不還，空留一抽屜借條。最近幾年直播能賺錢，村民們開始直播大衣哥的日常生活，吃飯被直播，影響正常的作息。隨之而來的是更多的煩惱。
出現這種畸形的現象的背後因素是什麼呢？我認為得從文化屬性的點去談。山東是孔聖人的故鄉。是儒家思想的發源地，是禮儀之邦。山東人民應該彬彬有禮，尊重他人，鄰里和睦才對。按道理不應該出現這種景象。但是你不要忘了，山東也是《水滸傳》故事的發生地。北宋年間，在梁山泊聚集起許多英雄好漢，打州劫府，殺富濟貧。對於朱樓村的村民而言，《水滸傳》的影響力可比儒家思想大多了。他們絕大多數說不出孔孟之道的內容，但是對於《水滸傳》那可是瞭然於胸，津津有味。正是如此殺富濟貧這種關鍵深入了村民的骨髓裡。村民們毫無底線的索取難道不是另一種殺富濟貧嗎？
在一次的的採訪中，朱樓村的村支書楊依良說，包括鎮裡，縣裡，那都是極力捧他，要不然他走不到這一步，俺村裡找他捐助建個學校，一分錢沒捐。按這個村支書的說法，朱之文的今天是鎮裡，縣裡捧的結果。朱之文就應該為村裡做貢獻。他們怎麼不捧其他人呢？朱之文能有今天是大衣哥努力的結果。劉禪還是蜀國的皇帝呢？捧他的力量可不一個縣大多了。但劉禪還是扶不起的阿斗。所以這個村支書的價值觀是有問題的。何況普通民眾的覺悟呢？
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