汉匈大战，无疑是华夏史上值得书写的辉煌.
这历史中有无数英雄前仆后继，具体到先辈高人，卫青霍去病这对帝国双臂首当其冲。卫青稳准狠，霍去病快如闪电，一稳一快，就如双拳出击，让匈奴抱头鼠窜。
其中最具代表性战役就是公元前121年的第二次河西之战，这场战役，让匈奴人瑟瑟发抖之余，也生出不少匈奸。战役过后，匈奴休屠王、浑邪在霍去病神威下选择屈服，也成了霍去病漠北之战封狼居胥的战利品。
霍去病一生高光时刻，让他收获近四万匈奴投诚者。
面对战败投诚的敌人，汉人当然对他们无好眼色，仇恨百来年，爱答不理应是必然。
可汉武帝却对他们另眼相看，不仅不歧视还给予很高礼遇。
原因吗也很简单，让远在漠北的匈奴人看看，我汉武帝还有汉朝，对待投诚的匈奴人，还是很好的。
让他们衣食无忧，还能过上在漠北过不上的好日子，你们这群人羡慕吗？
羡慕就对了，快投降，投降就有！
这属于身居高位政治家的谋略，眼光高人一等，目的也很明确，分化瓦解，让匈奴在汉朝糖衣炮弹下步步溃退，进而成一盘撒沙。为此，汉武帝特命关中征集2万马车，帮助安置匈奴，保障他们生活补给。
不过这命令虽下达了，但中央却少有拨款，这就让下头人难做了。
无奈的地方官只能找百姓征集，租借马匹.
那时的汉朝政府信用在,二次河西之战前的经济改革中，因为算缗告缗令出炉，其实是有点公信力不足的。（算缗告缗：强制征税）
特殊时为国家大事，大家捏鼻子认了，这对待俘虏还要这么好，老百姓当然不愿意。最后负责具体事物的长安令工作没做到位，成了替罪羊。
汉武帝一气之下要杀人，你这误我大事啊。
不过人没杀成，因为有人救啊，这人就是被汉武帝誉为社稷之臣的汲黯。
汲黯以仗义执言闻名，一看汉武帝做派就说：
长安令无罪，要杀杀我，也许杀了我百姓才肯借马吧？而且这群匈奴人不过降臣叛徒，让途径各县将他们接过来不就可以了，如此大张旗鼓弄的全国不宁，让所有人为了这群匈奴降兵降将忙碌，真对吗？
其实汲黯此言话里有话。
这没说透的话就是，陛下如此重视背叛的匈奴人，是在鼓励什么风气？当投降不是耻辱反而有好处时，老百姓不平是必然，不平后他们还会想投降会不会更好，这是歪风邪气必须遏制。
面对汲黯言语，汉武帝心知肚明，沉默以对后将自己的命令取消。
从这件事看，汉武帝虽专横却也算从善如流，不过后续的一件事，汉武帝就未有听汲黯意见，而是独断专行了。
时隔不久，匈奴浑邪王率部而来，居然在城中和汉朝商人做起了买卖，大肆用匈奴特产换取汉人的铁器武器。这算商人逐利心起引发的，却在长安城弄出大事故，听闻此事的汉武帝怒不可遏。直接将参与贩卖武器货物的商人近五百人，全部诛杀。
罪名则是：“胡市，吏民不得持兵器及铁出关，敢犯者弃市
这属于大汉律法中，明文规定的违规举动，惩罚这群人，也算罪有应得。
原因简单，汉朝和匈奴从建国之初一直缠斗到现在，仇恨早深入骨髓，汉朝科技实力更强，铁制品锻造工艺优良，而匈奴却是落后部落，连铁锅都不能做。
铁器，是武器雏形，汉朝这个政策的目的就是让匈奴人无铁可用，这是断匈奴武力。
任何时候，武器输出都是严格管控的，这属国家战略层面问题。
这群商人明知故犯，以为投降的匈奴人就不是匈奴人，完全是利欲熏心。
杀完500个商人后，喜欢仗义执言的汲黯又说话了，他立马面见汉武帝。
说：匈奴攻关塞，为此我们绝和亲，讨匈奴，战死负伤无数，耗费百亿。老臣愚钝，以为陛下抓匈奴人，会将他们作奴婢，给亡伤者做赏赐，并将匈奴财帛分配给将士，以慰人心民愿。这做不到，可浑邪王率部归降，也不能将官家府库给他们啊？还安排百姓伺候，如宠儿般对待。如此做派在前，百姓愚昧哪知卖货能成罪行，最后被杀？陛下左待匈奴如此，右待自己的百姓如此，这不是护树叶，损树枝吗？臣窃以为不可取。
听汲黯话语，作为升斗小民的我，当然觉得有道理，优待俘虏却惩罚自己人，这左右看都是本末倒置。
可汉武帝非一般帝王，而是眼光高绝君王，他对
话语沉默良久,随后说到：很久没听汲黯话了，今日他又一次信口胡说
汉武帝用这话语，告知自己对汲黯的失望，随后数月不到汲黯就因小事获罪，大赦后被免官成乡间一闲人。
为何说话有理的汲黯，却在汉武帝这获了胡说八道评价，原因简单。
之前说过，武帝优待匈奴人，是引发匈奴内部瓦解手腕而已，让匈奴人羡慕归附汉朝，最后兴起归附潮。这就是用最小的成本，做最大的事情。
相比用兵而言，一点赏赐就能瓦解匈奴战斗力，性价比很高了。
而且归附的匈奴人越多，这群匈奴人还能为汉朝所用，成为汉朝对抗匈奴急先锋，引导他们同族相残消耗，这买卖依旧划算，这才是汉武帝真正用心。
但认死理，读死书的汲黯不明白，他认为爱护百姓是好事，不劳民伤财是好事。
出发点都对，但却不知政治斗争的精髓，从不是做好事，而是做值得做的事。
杀500商人就是值得做的事，这是表明汉武帝态度。
我可以因战略需要，容忍优待匈奴人，但却不能容忍匈奴人在汉朝羽翼下壮大。如果他们在汉朝这吸收军事科技，获得武器，最后就会成隐患，这是绝对不容许的。
因此，武器出口是严禁的，这群匈奴人唯一能做的事情就是。
第一：做好标杆，让无数匈奴人羡慕，最后全部归附。
第二：当好雇佣军，在汉朝出征攻击匈奴的时候，成助力。
第三：安分守己，别出幺蛾子。
基于此，才有汉武帝看上去不近人情，却高明无比的优待匈奴，诛杀商人因果出现。
这因果的出现，践行了政治的精意：不要盲目做好事，而是做值得做的事。
这样的事，文人又如何懂？
汲黯不懂，所有他被下野，成了乡间一闲人.
汉武帝懂，可是汉武帝不能永生，后续的汉朝皇帝陛下们，虽然记得汉武帝的训诫，但却是一代不如一代.最后这匈奴居然在三国混乱汉族元气大伤后，借助西晋无能反戈一击，成五胡乱华主力军。
可这因果之间，并不能说汉武帝手腕不足，而是时势异也！
看完汉武帝故事，在看明朝故事，那就更让人怒其不争，哀其不幸了。
引发明朝覆灭的后金女真人，其实也是走投无路被明朝收留的通古斯难民。
这群难民，因为明朝帮助，才在东北白山黑水间站稳脚跟，却反戈一击成灭明之人。为何他们如此落后的难民，最后却能建立独步东北亚的军事组织八旗军？
根源就有明朝出口法案控制无力，特别是铁器出口管控无法禁绝。
当时大明著名商帮，晋商可毫无顾忌的将铁器武器源源不断输送到后金，这无疑是为了私利不顾国家的典范。赚的盆满钵满的晋商，和被汉武帝诛杀的500商人，不是一样的吗？
商人逐利属本能，这时规则就至关重要。
