不正確的真理，一部分的真理，一半的真理，不完全的真理，是會給人帶來痛苦的，甚至淪為魔鬼攻擊基督徒的工具。
在教會中我常常聽到也看到有基督徒存在“過分的屬靈”和因為良心的折磨而變的抑鬱。
我自己也有很多年在其中掙扎，我發現不是真理出了問題，而是我們對真理的理解和認識出了問題；我們的良心確實有虧欠，但是我們彷彿太過於刻意的去壓榨我們的良心，以至於恩典的赦免進不去我們的心。
曾經我想，如果神真的是神，那麼怎麼會有基督徒變成瘋子、抑鬱症患者、精神病呢？
其實，神還是神，真理還是真理，只是我們人出了問題，我們認識的真理是扭曲的真理，我們的良心也沒有與神的道相互調和，以至於很多基督徒覺得跟隨神是太難了，要達到神的標準太難了，導致我們活在苦悶和抑鬱中。
更有甚者，因為來自“真理”和“良心”的壓力太大，就完全不想要去管真理和良心了，以至於放蕩。
很多時候，我們做了基督徒就失去了真實的我們。
聖經裡面使徒保羅說，如今活著的不再是我，乃是基督。我們常常誤以為就完全沒有了自己的喜怒哀樂了，也沒有了自己的特點和個性了，甚至變的十分的麻木和消極。
這裡的意思是，使徒保羅以基督的旨意為首位，但是他還是他，保羅還是保羅，他裡面的性情、愛好、喜歡吃什麼、會累、會疲憊、會沮喪……並不是變成了一個行屍走肉，也不是變的消極麻木。
基督自己也是活潑的，有力量的，有智慧的，有性情的，有溫度的，有趣的，豐富的……我們是按照神的形象造的，我們本身就有很多很好的東西，並且我們有自己的感覺、理性、情感、靈性。當我們成為基督徒的時候，我們的這些原本的屬性需要與基督的真理調和，但不是完全的就失去自己了，我們還是我自己，還是要真實。
在拿一句聖經說，操練身體益處還少，唯有敬虔凡事都有益處。我認識一個很喜歡運動和健身的弟兄，特別的有活力，我很喜歡他。但在一次分享中他說，最近很苦惱，不知道還該不該運動，因為看了前面那段聖經。我覺得可以運動啊，操練身體是有益處的啊，只是那段聖經的意思是，操練身體的益處沒有操練敬虔大，我們第一位的應該是操練敬虔，但不是說操練身體是不對和不好的。操練身體依然是好的，是有益處的。你看啊，我們每個人對真理的理解或許都有偏差。
還有一段聖經是我們常常引用的，體貼肉體的就是死。這句經文我的理解是，如果肉體和聖靈衝突的時候，要順服聖靈，否則就可以按照自己喜歡的方式生活。
也就是說，我們做一些我們喜歡做的事情，是沒有問題的，只要和神的真理不衝突。
我們喜歡看美麗的風景，沒有問題，我們喜歡吃一種食物，沒有問題。（但是要節制）。我們喜歡某種類型的音樂，喜歡某部電影，喜歡一些人。都是可以的，只要不違背真理。我們是可以做很多讓自己感到愉悅的事情的。
有的人很自律，只要他喜歡就可以。有的人相對來說慢節奏一點，喜歡安安穩穩的生活，也沒有問題。所以說，我們信主之後，不是說我們就不食人間煙火了，我們還是要吃喝拉撒的啊，我也有個人的偏好，有的人喜歡運動，有的人喜歡安靜，有的人喜歡古典音樂，有的人喜歡流行音樂，有的人喜歡晴天，有的人喜歡雨天，有的人喜歡爬山，有的人喜歡游泳，這些都是真理沒有禁止的，我們不是要每天發呆，整日鬱鬱寡歡的才算敬虔和屬靈的，我們能活出活潑的、正常的、喜樂的、有盼望的、有意思的生活，也是一種見證啊。
曾經我就聽說一些人信主的見證，他們說看見一些特別喜樂和有趣的基督徒，所以他們才願意瞭解他們所信的。
前一段時間看了一本書《我心狂野》，書裡的作者說，現在教會里很多的弟兄姐妹，很多的丈夫和妻子，是非常的無趣的，挺沒有意思的。
我們當然需要遵行真理，但是真理不是鎖鏈，更不是牢房，真理是神對我們的話，幫助我們活的正確，而不是活的死板，更不是活的抑鬱。
那些我們行不出來的真理，我們就誠實的禱告給主，努力的去行。當我們做錯時，我們就悔改，主就赦免。前提是，我們不要存心犯罪。在伊甸園裡神只是說不可吃善惡樹上的果子，意思是，其他樹上的果子隨便吃。亞當和夏娃也不會餓死。
在今天，也是如此，神給我們的是豐富的，但是扭曲的“真理”和不正確的“良心”，讓我們活的很可憐。也不敢面對神，以至於我們的罪不敢到神面前認，我們的需要也不敢到神面前求。這是魔鬼喜歡看到的，他常常用是是而非的東西讓基督徒陷在謊言裡、害怕裡、恐懼裡，捆綁我們屬天的生命。
很多時候我們活的非常的小心，甚至是精神緊張。當然，放縱和毫無敬畏之心是不對的。但是過度的緊張和害怕也是不對的。我們和神的關係要正常，就必須正確的和全面的認識真理。
我想這是一個過程，我自己也經歷了許多的彎路，到現在我也不敢說我是完全的正確了，但是最近我感到比較的自由，在神的面前比較的坦然。不懂的，我會承認我不懂。做不到的，我會承認我做不到。
我們不會一下子知道真理，但是我們可以一直在進步。真理使人自由，這種自由，我想是超越生死、超越牢獄、超越我們現在能理解的。
寫這篇文章的目的，我想要表達的是，當我們痛苦，當我們覺得信仰轄制了我們的時候，或許我們只是在一個階段，一個認識真理的階段。我也想要表達的是，神是那個1，但後面還有很多的0，我們的生活是可以很豐滿和有意思的。
我們可以發揮神給我們的生活、恩賜、時間、精力、身份，去彰顯他的榮耀的。我們不是要每天在馬路上拉著人說福音，但是當神感動我們的時候，我們就可以順服去說。我們不用苦哈哈的等著去天堂，而是可以在活著的時候使用我們的一生，每天的與神同行。
當我們在痛苦的時候，我們要思考我們是因為什麼痛苦，思考真理到底如何說？同時我們也可以去尋求長輩和過來人的意見，不要把自己封閉起來，去尋求幫助。我們不是一下子就有信心的，但我們若是願意去尋求，就會慢慢的成長起來，我們的信會有深度，我們的生活也會變的更寬闊，心裡也會更有把握。只是，不要因為犯罪而受苦。
這個世界存在很多扭曲的價值觀，很多時候，基督徒們都很自信，認為教會不存在，其實教會也存在很多扭曲的真理和不正確的價值觀，不是說神不正確，而是因為人不正確，導致我們接收到的信息不正確，或者不完整。
還有就是如同我之前寫過的，教會也教導了，但是教導的不夠具體，也不夠實際。比如很多點是教會和牧者考慮不到的，比如：夫妻關係、親子關係、職場、單身教導、傳福音……教會可能考慮不到，以至於會眾不知道該如何。如果沒有實際的教導，教會也沒有很好的榜樣作為參考，那麼剛剛信主的人就會常常感到茫然，甚至信主很多年的人也會感到茫然，感覺信主了，不知道怎麼活了，原來至少還有世界的標準，現在直接把世界的標準否定了（我覺得不應該完全否定），而教會的標準又沒有跟上，導致基督徒不知道怎麼活才是對的。面對弟兄姐妹的時候要屬靈、要喜樂，但不夠真實，面對世界的時候，我們要生存，又不確定自己的行為是否合適，也不知道要如何面對，導致良心受煎熬。
真理，會帶出價值觀，價值觀會指導我們如何生活。但總有一些小事情我們是需要成熟一點的基督徒給意見的，但今天的教會沒有建立起彼此相愛、互相幫助的生活，或者我們自己把自己給獨立了，以至於我們的信仰沒能正常的應用到我們的生活。
有幾點是可以考慮去實行的:
一、查經重應用，我們沒查完一章聖經，就應該討論如何去應用。不是說都能找到合適的應用，但是總是可以找到一些應用的。這樣，聖經就可以融進我們的生活。
二、生活中的問題，到教會找答案，到基督徒們中間討論。
三、建立小組和團契，自己也要委身小組和團契，不要把自己孤立起來。
四、如果有條件，開一些專門的主題信息講道，內容要實際，要生活化，最好可以系統化。
最後，對於我們個人而言，我們無法要求教會怎麼樣，但是可以建議。
另外我們需要讀經，並且需要看參考書、主內書籍，其實主內有很多很好的書籍，有講婚姻的，有講職場的，有講神學的，有講男女的，有講親子的……所以，在外面條件不好的時候，我們就可以自己主動去讀書，在書中找答案，那些過來的聖徒們，一定也遇到了和我們差不多的問題。讀書，然後應用。
這裡還沒有提到異端邪教，異端邪教對人的傷害那就更大了。他們是故意教導不正確的真理，以摧毀人的思想和心靈為目的的，所以要小心異端邪教。
真理使人自由，扭曲的真理使人痛苦。但我們要謹慎的是，我們是否順服了真理，還是我們的痛苦是因為我們不順服導致的。將來我們都要面對主。
