Serena丶Du
我為什麼不能活下去呢，這個問題本來就是有問題的，很多人都在追求自己活下去的意義，活下去那就是有意義的呀，不用多麼高深的回答，也能否定平凡和平庸的人不能活著呀。我覺得只要自己覺得自己的生活有意義，自己對別人對社會有價值就得活著，得好好活著。
劉勇在現場
諸法一如，平等呈現。
凡聖無別，何來貴賤？
善惡有報，天理清算。
個人修福，智慧心安。
杜宏魁
🎴把進化論用在個人勵志上，犯了一個“偷換概念”的邏輯謬誤，因為個體不等於物種，物種必須進化，不代表進化也是個體的最優生存策略。
🎴個體和物種就成了一對矛盾：平庸是個體的天性，變化就是找死；進化是整個物種的要求，平庸就是等死。
🎴二千年前，一個聰明的古人看穿了這一點，留下一本“反進化”的書，那就是《莊子》，他在書中感嘆：
“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”
🎴進化是整個物種要操心的事，你說環境會變，我們也要變，是明天嗎？是明年嗎？瓦特？幾百年，上千年？與我何關呀？我死之後，管他洪水滔天。
🎴莊子又說：“巧者勞而智者憂，無能者，無所求，飽食而遨遊。”
事實就是如此，改變是一件危險的事，個體的進化，99%就是找死；基因突變，99.99%是怪胎；創新者的生存機率，遠遠小於保持不變者。
🎴“生命”這個詞聽上去很高貴，好像其中有什麼重大意義，其實對於絕大部分個體而言，它們就是生存本能，就是“多活一天賺一天”的意義。所以保持不變，保持那點可憐的優（平）勢（庸），才是常見的生存之道。
🎴個體和物種就成了一對矛盾：平庸是個體的天性，變化就是找死；進化是整個物種的要求，平庸就是等死。
🎴既不想找死，又不能等死，那就一定要出現抵抗這種天性的“捨生取義”的人。
🎴人的一生中有無數個生日，一個是自己誕生的日子，剩下的，都是嘗試著改變自己的日子。
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