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现代和古代有太多政治、经济和文化方面的不同，古代社会唯一的优势恰好也就是《四书》、《五经》。
中国自古就是农业社会，没有像现在我们这样的经济结构的转化，而衍生出来的这若干行业。在讲究阶级地位的“士农工商”的古代，对于古人来说除了去了参加国考没有别的出路。
从汉武帝时期，便被奉为正统的儒学开始成为主流思想，而且那个时候选拔官员的“察举”制度多面对的是儒生，于是代表了儒学思想最高集成的《四书》、《五经》成为士人阶层的必读经典。
后来，随着始于隋朝科举制度的产生，更是将《四书》《五经》拔高到了更为巅峰的高度。
科举———这源于汉、创于隋、确于唐、完于宋、盛于明、清的选官制度，相继延续了1300多年，而且当时考试的内容全都一脉相承地出自《四书》、《五经》。
上面说了，古代人不像现代人这样有很多的工作门路可供选择。只留下了“士”这一条出路。
做士的第一步就是十年寒窗苦读，然后再去参加科举考试。
在唐朝，科举常见的是“明经”和“进士”，明经主要考的是记忆，差不多就是现在的填空，抽个文章，把文章里面空缺的填上。这个可不像现在似的，有老师给划重点，全凭背诵。20多万字的文言文要全部背到脑子里，不读能行吗？
宋朝科举延续唐制，但是因为很多政治上的包括王安石变法等原因，考试方式有变化，但是内容也全部是《四书》《五经》。
所谓兴盛于明清，最代表性就是成化年间的八股文的出现，不但八股文的题目全部出自四书五经，而八股文以孔子、孟子的口气说话，所以对于四书五经的内容不但要烂熟于心，还得跟牛似的不断的反刍品咂。
这些古人想必也不像我们理解中的那么情愿地去读那些书，只是当时的环境和社会不允许他有别的情愿，只能靠读书做官去实现自己的人生价值。
现代社会对人的发展没有那么禁锢，人们的成名方式很多，路子更广。所以对于现代人，不单是四书、五经，就是一些传播了一整个古代的国学经典书籍，也变得可有可无。
从工业革命开始兴起的那一天开始，直到列强用枪炮打开了我们的国门，我们就见识到了一个封建王朝只注重四书五经的文化和文明的落后。
而到了二十一世纪的今天，人们无论求名还是求利的机会更是繁不胜数，除了文史方面的学术和教学外，其他行业就是做公务员，也跟四书五经的关系不大。
我们应该更庆幸是生活在这样一个多行业并举共兴的年代里，如果生在那个时代里，四书五经少读了一个字，都得扛着农具去种地。
当然，作为现代人还是应该在闲暇时间多读点国学书籍，不为传承，至少可以自己在这个浮躁的社会里，多一些修身之法。
田园学书
沙沙小观园，我来试试答。
读得少是正常，多得多是不正常，中国已经不是封建制度的国家，重科技和工商业发展，现代中国的文化和思想已经不是孔夫子的儒家学说为主体了。
举列说，中国古代读书人，不学四书五经，称不上有文化知识人，到了明清时，那得必须会全背下来才可参加科举。
而现代人读书，从小学须要去用现代语言方式学语文，而且要学好算术，甚至要学会英语，这样才会升中学到大学，就连文言文在学文化知识时，所占的比例都不大，何况去完整的去读四书五经。
四书五经对现代人的学习和工作及生活，影响力远低于封建时期的中国。就连儒家学说中的核心思想也不是今天占主要地位思想体系，只有间接的影响力。
不可否认孔子的文化思想到今天仍有一定价值，但仁、爱、德已不如以人为主和法制约束等，对现代中国更重要。
所以现代人四书五经读的少，或者许多人根本就没读过，正常合理，如大多数都去读四书五经，那不正常。
沙沙小观园
古代人要读书认字，似乎是从《三字经》、《百家姓》、《千字文》等作为启蒙教材开始的。随着认字的增加，开始阅读《四书》与《五经》。
《四书》是指:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。宋代朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名始立。此后，长期成为封建政府科举取士的初级标准用书。
五经，即五部儒家经典。始称于汉武帝时。即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。其中保存有中国古代丰富的历史资料，长期成为封建统治阶级的教科书，并作为宣传宗法封建思想的理论根据。
通过以上分别对“四书"“五经”的简述，想必大家已经对“古代人为什么都要读‘四书’‘五经’有一大概了解。
用现在最形象的比喻就是高考指定用书，也就是说古代凡是参加高考的学生，“四书”“五经”是必考内容。
自辛亥革命推翻帝制以后，其实在此之前已经开始引进西方办学经验，废除了科举考试。《四书》《五经》作为科举考试用书已经完成了它的历史使命。但作为历史文化遗产还有一定的史料意义，作为专门研究历史文化的参考用书还是有一个的使用价值。
无论是古代还是现代，高考的指挥棒作用还是巨大的。至所以现代人不读或很少读《四书》《五经》最根本的原因就是高考不考这些内容，它已经落后于现代科学技术的发展，尤其是自然科学技术的发展。从某种意义上说，就是熟读《四书》《五经》也解决不了水与火发电的基本原理。
但是，作为社会科学范畴，别说《四书》《五经》，包括宗教、哲学等仍然是专门人才研究的对象。古为今用仍不失为一种科学。
总之，既然在古代中国，作为科举考试选拔人才的主要考试内容《四书》《五经》，作为文化遗产也是中华文明宝库中的精髓。所以既要批判又要继承，吸取其精华，剔除其封建糟粕。(2020/07/30)
