尼古拉斯一家都是虔誠的天主教徒，常對地方上的教堂慷慨解囊，而且從不拒絕任何一位需要幫助的人。他的妻子德拉娜法爾更以提供食物和居所給那些流離失所的貧苦人民，在地方上為人稱道。他曾經告訴小女兒艾格尼絲·龔霞·博傑舒說：“女兒啊，在你還沒有準備好把食物和別人分享之前，自己也最好別去動它。”
尼古拉斯和德拉娜法爾的第三個孩子在這一年出生了。博傑舒出生的第二天就被帶到教區教堂受洗，獻給了耶穌的聖心。德拉娜法爾憐愛地抱起這個小女孩對大家說：“如果你們沒有意見，那就叫她艾格尼絲·龔霞·博傑舒吧！”她母親習慣叫她博傑舒，家人都認為這個名字非常貼切。對於艾格尼絲而言，受洗的日子比她的實際生日更重要。這也是在許多檔案和記錄裡，包括護照，她的生日都填寫 1910 年 8 月 27 日的原因。
小博傑舒漸漸地長大了。當她和鄰居家的孩子一起玩耍的時候，她的身上也沒有散發出什麼任何特別之處。她是個活潑開朗的小女孩，偶爾會有些憂鬱。她和城裡的其他孩子一樣在一所公立學校上學，雖然她的成績不是最好的，但是她喜歡獨立思考問題，做事認真踏實，從不說空話。這些重要的品質在她日後幫助窮人的過程中起了關鍵的作用。我們從以後的故事也會看到，她畢生都在反對說空話。
小博傑舒的父母非常堅強，即使是趕上第一次世界大戰的混亂時期，他們也會用慈愛讓 3 個小孩忘卻戰爭的可怕，使 3 個孩子生活在陽光般的溫暖和安寧裡。
這種愛就像著名的印度詩人泰戈爾在讚美神的時候所寫的一樣：“讓你的愛像陽光一樣的包圍著我，同時給予我光輝燦爛的自由。”小博傑舒就是被這樣的愛包圍著。
事實上，每一個人都生活在這樣的愛中。如果我們沒有感覺到，那一定是我們感受愛的能力麻木了。
在上學和玩耍之餘，小博傑舒還定期和父母去參加教堂的活動。不過，這並沒有什麼特別之處，當地的居民都信奉宗教或清真寺，他們還會把這種活動當成是社交活動的一種重要方式。
小博傑舒和姐姐都特別喜歡唱歌，而且她們也是教堂唱詩班的主要成員。小博傑舒天生嗓音清亮，所以經常擔任獨唱。每當這時，為她伴奏的鋼琴師總是連連地誇獎她：“聽啊，這聲音多美啊！”無論在任何地方，小博傑舒美妙歡快的歌聲總是給大家帶去歡樂。因此，即便出去遊玩，大家也會提醒小博傑舒帶上她的手風琴或曼陀鈴。
但是，美妙的音樂並不能代表世界上任何一個角落，那時的斯科普里，貧窮無處不在，幾乎每天都會有飢餓的窮人上門乞討。因此，母親德拉娜法爾經常教
育3 個孩子，任何時候，都要友愛地對待他人。對待上門乞討的窮人，德拉娜法爾都是傾力相助。而且在施與的時候，她會盡量微笑、和藹，以免他們脆弱的心靈再次受到傷害，她知道沒有人會喜歡那種被救濟的感覺。
為了家計，德拉娜法爾以她精巧的裁縫手藝，當女裝裁縫師，挑起了養家的重擔。即使自己過得不是很好，她仍然想盡辦法對地方上的窮人們伸出援手。這種仁慈無私的精神，在無形之中對她的孩子產生了強大的影響力。即使在博傑舒還十分年幼的時候，她就已經開始伴隨著她的母親去探視那些老病孤苦無依的人；對於這些遭遇較自己更不幸的人，艾格尼斯的態度總是和藹可親，從小就顯露出一副慈悲憫人的胸懷。
當德拉娜法爾不需要工作或在家照顧孩子們時，她總是將自己的時間花在斯科普里的一所聖心教會里，忙著為前來禱告的團體做準備工作，併為教會安排特別的禮儀活動。每一年，德拉娜法爾全家人都會前往鄰近的門的內哥羅向雷特尼斯聖母朝聖，同行的約有數百人。這一年一度的闔家朝聖之行，是博傑舒感到特別興奮的時刻。
當時，德拉娜法爾常常為她這個體質虛弱又經常咳嗽的小女兒感到憂心。不過，博傑舒沒有隨母親出外探訪時，她經常埋首書中；尤其和其他同齡孩童不同的是，她很喜歡一個人冥想；在空無一人的教堂裡，常可發現她獨自跪念禱文。小博傑舒深受她母親奉獻天主的信念所影響，她也相信她母親的話：為天主工作這個行為本身，已經可以得到足夠的回報，不需要獲取別人的認同。德拉娜法爾經常告訴孩子說：“你們做善事，不要勉強的做，要像是在岸邊丟小石子到大海那麼自在才好。”母親那種偉大和仁慈的精神，在博傑舒的腦海裡始終印象深刻。
德拉娜法爾一直耐心地教導她的子女奉獻和正直的真意。有一次，一個富有的女子到他們家裡訂製一件洋裝，嘴裡一直不停地絮叨某人的壞話。德拉娜法爾立刻打斷她，並指著掛在房門上的一塊匾牌，匾牌上面寫著：在這間屋子裡，任何人都不得用言語攻訐別人。這名女子憤怒地拿起自己的東西就走。雖然這家人也許需要這筆生意賺得收入，但德拉娜法爾卻對她的孩子們說：“我們沒有錢，
日子照樣能夠過下去，但是我們絕不能和罪惡為伍；就算因此失去再多的錢，我也不能讓我的心沾染一絲罪惡。”
德拉娜法爾堅定地信仰天主，辛勤工作，含辛茹苦，儘可能讓孩子們吃好穿好，讓他們接受良好的教育。她縫紉，刺繡，賣衣服，以維持整個家庭的生計。她堅持每天帶領全家誦讀玫瑰經。“家人若能一起祈禱，家庭將更有凝聚力”，她常這樣說。後來，特蕾莎修女常對人們說這句話，這要歸功於她的母親。德拉娜法爾還教導孩子們要把己之所有與需要的人共享，幫助窮人是莫大的快樂，撫卹受苦的人是我們的責任。
在母親的言傳身教之下，小博傑舒從小就對窮人特別友愛。
她的父親尼古拉斯是一位激進的民族主義者。在寂靜的深夜，尼古拉斯和他的同志們在客廳開會，小博傑舒則在自己的房間讀書。可是無論小博傑舒多麼專心讀書，父親和叔伯們激昂的陳詞依然會吸引著她的耳朵：“阿爾巴尼亞一定會獨立的，我們要為這一天而付出畢生的努力。”因此，這雖然是一個宗教氛圍很濃厚的家庭，但在很長一段時間內，都籠罩在濃烈的政治氣氛之中。
小博傑舒深深地被她的父親所感染，她從小就明白，一個人在追求理想時，力量和決心是必不可少的。父親還經常教導她說：“只要你認為自己是正確的，就絕不要放棄。”
1914 年 6 月，奧地利皇儲斐迪南大公被塞爾維亞人暗殺，觸發了第一次世
界大戰。因為政局變亂，尼古拉斯亦受到波及。1918 年，在貝爾格萊德舉行的一場阿爾巴尼亞人集會上，尼古拉斯突然重病發作，離開了這個世界。
父親死時年僅 45 歲，他的突然離去對這個家庭是難以承受的打擊，尤其是對他的妻子。後來發現，他的意大利生意夥伴已經將父親的所有生意和財產據為己有，一家除了所住的房子外一無所有——這也是靠國家法律的保護才得以留下來。從那以後，他們除了僅有的住所之外，一無所有了。那是一段悲慘的時光，對於某些過慣安逸生活的人來說，那簡直就是可怕的地獄。
尼古拉斯的去世，對他的全家人而言是個重大的打擊。尼古拉斯一直是家中唯一的支柱，他的去世亦使德拉娜法爾和 3 個孩子頓失依靠。可是德拉娜法爾和她的孩子們卻從未放棄過希望，更沒有忘記愛。每當在最困難的時刻，德拉娜法爾總是對孩子們說：“我們一定要堅強，孩子們，上帝永遠會幫助我們的。”之後，德拉娜法爾開了一間小店，以賣衣料、手工織毯和刺繡為生。
德拉娜法爾的小店生意竟一天天好了起來。小博傑舒和她的哥哥姐姐又可以
繼續上學了。德拉娜法爾就這樣憑藉她的堅強維持了這個家，也保住了孩子們的前程。假如因為尼古拉斯的離開而使這個家再也站不起來了，那麼，輟學在家的小博傑舒就很難成為後來偉大的特蕾莎姆姆了。這個世界再也不會出現這個善良的天使、窮人的聖母了。哦，我們真應該好好謝謝德拉娜法爾，她是個多麼偉大的母親啊！
在那段艱難的歲月裡，小博傑舒經常到田裡幫忙做事，她還會種一些田地。田間艱苦的勞動，培養了小博傑舒吃苦耐勞的品質，也培養了她毫不服輸的個性，這使她在以後的傳教工作中有足夠的信心和力量面對所有的困難。
尼古拉斯在世時，整個家充滿了政治氛圍。而現在，在德拉娜法爾的努力下，整個家籠罩在宗教的氣氛之中。過去家裡的話總是圍繞在阿爾巴尼亞的獨立，現在則被虔誠的祈禱和美好的善行所取代。
有一天，德拉娜法爾在街上遇見了一位得重病的女人。讓德拉娜法爾感到悲哀的是，她的家人都拋棄了她，她變得無家可歸了。德拉娜法爾並不認識她，但卻被她的悲慘遭遇深深打動了，她深切地同情這個可憐的女人。德拉娜法爾對她說：“到我家去吧，我來照顧你。”
於是，德拉娜法爾把這個毫不相干的女人帶回了家。德拉娜法爾告訴孩子們，家裡有客人來了，雖然這句話並沒有什麼特別，卻使那位病人受到莫大的鼓舞，她感覺貧苦的自己還是被人尊重的。
母親的一舉一動深深地影響了小博傑舒，使她在以後幫助窮苦人的時候，懂得愛和尊重的必不可少的。窮人雖然沒有錢，沒有社會地位，但他們有尊嚴和人格。所以，當你為什麼做一點事情時，首先要讓他們感受到，你是在用愛來幫助他們，而不是施捨。
在德拉娜法爾一家人的精心照顧下，那個女人漸漸康復了。離別的時候終於到了，滿眼含著淚水的女人緊緊握住德拉娜法爾的手說：“恩人啊，我該如何報答您呢？”德拉娜法爾的回答很簡單：“只要你好好照顧自己，就是對我最好的報答。”就這樣，女人含著感激的淚水離開了。這感人的一幕深深地刻在了小博傑舒的腦海中。如果說小博傑舒從父親那學到了堅強和不屈的意志，那麼，她從母親身上懂得了另一個道理：同情心是最有價值的。
轉眼間復活節又到了，母親送給小博傑舒一本《聖方濟各·亞西西傳》當作節日禮物。令人意想不到的是，這本書竟然影響了小博傑舒的一生。《聖方濟各·亞西西傳》這本書深深打動了小博傑舒，她沒有想到世上還有人這樣的活著。一天
夜裡，當小博傑舒讀這本書時，她突然有了一個強烈的願望：我也要像方濟各那樣，為社會作貢獻，我不能只為了自己活著。
那是一個春天的美好夜晚，明亮的月亮照耀著斯科普里這座美麗的小城，夜風吹過，帶來了清香怡人的花香和小蟲子清脆的鳴叫聲。12 歲的小博傑舒站在窗前，望著皎潔的月亮許下了自己的承諾。
《亞方濟各·亞西西傳》是一本描寫方濟各生平的書。方濟各是 12 世紀的一位聖人。他出生在意大利的亞西西，他的父親是一位富有的呢絨商人。方濟各在年輕時因在戰爭中被俘而生過一場重病，康復後的他便信奉了基督教，成了一名專為窮人服務的修士。在那個年代，人們非常害怕傳染病，在方濟各之前，已經有不少為窮人服務的修士死於傳染病，但方濟各還是義無反顧地選擇了這條道路。
方濟各創建了一個修會，取名叫“小兄弟會”，它的含義就是自甘卑微，比任保人都小。意大利最偉大的詩人但丁也曾經是小兄弟會的成員。著名的《神曲》
就是但丁在 14 世紀初完成的。700 年來，這部不朽的著作以其特有的魅力吸引了無數人。為了表示對基督和聖母瑪麗亞的無限崇敬，但丁在《神曲·地獄篇》中從不直呼他們的名字。
在“小兄弟會”中，方濟各和他的小兄弟們只有一件灰粗布長外衣、兩條褲子、一根系外衣的繩子，此外一無所有。為了追隨基督的宗旨，他們放棄了所有的榮華富貴，全心全意地為窮苦的人服務。方濟各去世後，所有的人都認為他是最偉大的聖徒之一，是最完美的模仿基督的人。他影響了無數的人，當然，這其中也包括特蕾莎姆姆。
事實上，特蕾莎姆姆的一生與方濟各極其相似。她放棄了富貴。她對基督的崇拜、依賴，她為窮人服務的堅定信念等等。還有，方濟各在那個時代被視為異端分子，因為他過著乞丐般的生活，他始終相信神在護佑著他，並密切遵行福音書的教誨，他在自己的組織內部對他信仰的宗教進行改革，但又與教會緊密結會。
在20 世紀的特蕾莎姆姆，也是一個激進派人士，那時的教會完全是男性領導，唯獨她是一個堅強而極富感染力的女性領導者。方濟各創建的修會是世界上最大的修會之一，特蕾莎姆姆也是，只不過她的地點是在印度的加爾各答。可以說，加爾各答是亞洲最貧窮、汙染最嚴重、困難最多的城市之一。特蕾莎姆姆同方濟各一樣，都分別建立了男、女修會。不僅如此，方濟各的修會發展的更大了，即成立了方濟各第三會；而特蕾莎姆姆的修會則分離出在俗的一支，也就是她的義工或協助會員。他們都選擇了一條簡單質樸的道路，這也為基督信仰開啟了一種新的可能性。
另外，方濟各還是一個很特別的人。他說小魚和蟋蟀是他的兄弟，蟬是他的妹妹；他撿起路上的蟲子放進草叢裡，因為他害怕它們被人類踐踏了；他在林子中放了足夠的蜂蜜和葡萄酒，目的就是防止蜜蜂在寒冬的時候餓死；當他走在被大雪覆蓋住的密林時，他不在乎冰冷的枯枝是否會劃傷他，卻擔心自己踩壞那些美麗的樹葉。
他是那樣的深切地愛著世間的成物，在他的眼中，它們都是上主的化身。後來，他的愛感動了萬物，萬物也回饋給他同樣熱切的愛。聽說他在一個島上靜修時，有一隻野兔形影不離地跟著他；在西也納的時候，有一群羊向他柔順地叫喚，信賴地依偎他；有一次在一個湖中航行，一條魚兒緊緊跟著他的船隻；甚至豺狼也願意聽從他；而小鳥們，則更喜歡他了。當他講道的時候，小鳥們爭先前後的落在他的身上，有的落在他的面前，靜靜地聆聽他講道。據說有一次，方濟各在一個城市講道，他頭上的燕子嘰嘰喳喳叫個不停，方濟各就對著它說：“燕子妹妹，你們講夠了嗎？該讓我講講上主的故事了。”話剛說完，燕子們立刻安靜了。
方濟各還是一位偉大的詩人。在本書的開頭那首和平的禱告詞，就是方濟各寫的。這是一首最美妙最受人喜歡的禱告詞。1226 年，方濟各離世後，“主啊，請使人人成為和平的工具”的祈禱，響徹整個全世界。而在 1979 年 12 月的諾貝爾和平獎頒獎典禮上，特蕾莎姆姆給每一個參加典禮的人都發了一份“和平祈禱詞”，並邀請大家一起為全人類的和平而祈禱。
12歲的小博傑舒，在那個寂靜美好的夜晚，手捧著《聖方濟各·亞西西傳》，望著天上明媚的月亮，暗暗地發了誓願。不過那時候，她從未想過自己可以做什麼，更沒想到自己會成為一名修女。
