原：子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
解：這段話，大家都很熟悉，它是孔子對自己人生的一個報告。但理解起來有些困難。它是孔子從年輕立志做事，有志難伸，到拜師明理悟道，再到行道的一個過程，一個思想的轉變。我給大家描述一下。有一個規律，凡是有大智慧的人，修行的人，他的人生魔難，都比平常人大的多。有句話，叫“沒有魔難，不能成佛。”孔子也這樣，大家抽空看一下歷史。孔子從小聰穎過人，十五歲就立志做學問，經過十五年的人生經歷，和當時的歷史背景，到三十歲的時候，他就確定這一輩子就做學問了，信心十足，但不得志，有些疑惑，到四十歲的時候，才堅定了做學問的信念，沒有了疑惑。周遊列國，宣揚“仁義”之道，正義之道，也因此得罪了一些權勢，因為他提昌的學說，損害了他們的利益。經過幾十年的繁雜經歷，和自己的學問融合，發現了很多問題，他去拜訪了老子，老子說他的學說對將來歷史有害，並給孔子講了大道，孔子有所感悟。後來又去拜訪了兩次，最後，老子說“孔子悟道了”。（《莊子》中有描述）。孔子悟了道，自然知了天命，這個天命是自己的天命，也是歷史的天命。大道自然，在自然面前，有善惡，有是非，有戰爭，有和平，有正義，有邪惡。歷史變遷，潮起潮落，皆自然也！孔子晚年研《易》，他說“加我十年，五十而學易，可以無大過也！”他在《春秋》中說“智我者，春秋；罪我者，春秋。”後來的歷史，證明了一切。明政，用他的仁義之道，管理國家，國泰民安。心懷叵測之人，為了達到自己的目的，打著“仁義”的口號（師出有名嗎），去討伐別的國家，去殘害別人。好帳，壞帳，都加在了孔子頭上。後面幾句，是孔子悟道後，在行道當中的思想轉變，知道了大道自然，知道了自己的歷史使命。心中無善惡，無是非，無對錯。只有一顆本良真心。自然而耳順。遵道而行，從心所欲。不逾矩，不做背道之事。藉此，我把王陽明的一首詩獻上，很精典，它把做人做事與修行融在了一起。“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
