王冬齡是中國美術學院書法教授，是被日本人所認可的國內頂尖書法名人。當然，除了日本書道的認可外，他還帶了很多書法研究生，因為王冬齡這些年來一直致力於巨幅書法藝術的創作，尤其是他的“亂書”，已成為國內書法愛好者的眾矢之的，都認為他作為一名書法教授，不去研究和傳承中國的書法文化，而是用盡各種方法，包括人體在內的書法行為來表現書法藝術，著實是不應該被推崇和提倡的。
在80年代書法剛剛興起的時候，王冬齡就已經是一位書法研究生，當代，在此之前的60年代，他是一位學習美術的大學生，在那個年代，學習美術和書法的人，我們不能不產生敬佩之心，因為這個專業是非常稀少的。他學有所成後，經常去美國、日本、韓國、法國等國家進行中國書法的講座，傳播書法文化，並且在美國任教4年，直到1992年國家被招聘才回國。
從王冬齡的學書經歷可以得知，他的書法水平是很有影響的，不然怎麼能出國、又怎麼能被召回國內，這一點要服氣。王冬齡如今為什麼要在書法上進行多次的“大膽”創新？如何理解他的書法創新？我們排除傳統書法的觀點不談，只說他在自己的作品中想表達一些什麼藝術性和思想性。
一是使漢字的書寫變成視覺藝術。按照漢字傳統的使用功能來看，它是用來交流、傳遞信息的，而在王冬齡的思想中，他是想通過漢字中的點畫線條以纏繞、避讓、錯節輕重、疏密等各種各樣的關係來表現出一種“圖式”，使書法作品形成美術作品，並且這種美術作品只能是一種整體的欣賞，而不能觀看細節，但如果要看細節，就要用書法原理來衡量，從這個意義上來說，王冬齡的書法作品就是把書法與國畫融合為一體，從而形成一種視覺藝術。
二是通過人體行為藝術使書法由平面視角變成三維立體視角，曾經有一段時間，王冬齡利用裸體創作書法作品，在巨幅作品的某一個部位上，站立著一個或多個人體構成的空間立體書法圖式，因為書法是寫在紙上的，是一個平面的視角，為了使書法形成一個多維的立體視角，王冬齡試圖用人體來實現這一構想，這是一種藝術性的探索，跟傳統書法無關。
三是把書法中的時空關係發揮到了極致。書法中有時間和空間的概念，由於書寫時的速度、筆法、力量等這些因素共同構成了一個時間概念，而時間的概念又會因形式、章法、墨法等又構成了空間上的概念，從而使書法縱橫交錯，相互纏繞、相互避讓，這些在前人的作品中也有出現時空變化，而王冬齡在他的巨幅作品中把這些時空關係誇張地表現出來了，就構成了一幅幅時空關係圖。
儘管王冬齡在書法藝術上有著巨大的成就，但他所創作的書法作品中卻遠遠地遠離了傳統藝術，遠離了大眾書法，並不被人們所欣賞和認可。在眾多網友的評論中，幾乎百分之百的人都認為這是一種離經叛道的行為。但作為一種存在，我們能否理性地看待王冬齡的書法行為，能否走進王冬齡的書法思想中以窺其藝術性。在時代背景下，王冬齡的書法能給人們帶來什麼有益之處呢？
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