编者荐语：
范进，不管他中举还是不中，都是当时科举考试下读书人的一个典型缩影。
以下文章来源于大王和小王的美丽语文 ，作者大王和小王
大王和小王的美丽语文
Hi，这里是大王和小王的语文世界，大王和小王分别在兰州和上海当语文老师。他们是一对父女。这里将记录这对父女在教学、读书写作、行走中的点滴。
说范进是“考神”，因为他参加了二十多次的过关性考试，但一直拿不到“秀才”的资格证书；54岁那年，周进主持考试，周学道三读范进的考卷，给了范进的文章极高的评价：“……天地间之至文，真乃一字一珠！”当年正好是乡试年，范进很顺利地中了举，接下来也是一次考试就中了进士。不得不说，范进的秀才证书考得真是难上加难，而中举、中进士又似乎太容易了。
周学道说范进的文章是“天地间之至文”，称得上“一字一珠”。那么，范进到底有没有真才实学？如果说有，为何考到54岁才取得秀才资格？如果说没有，为何能一次性地通过乡试、会试，中举、中进士？
从书中的情节看，范进并无真才实学。
我们来看第四回的一段情节——
去了一时，只听得吩咐道：“且放在那里。”回来又入席坐下，说了失陪，向张静斋道：“张世兄，你是做过官的，这件事正该商之于你，就是断牛肉的话。方才有几个教亲，共备了五十斤牛肉，请出一位老师夫来求我，说是要断尽了，他们就没有饭吃，求我略松宽些，叫做‘瞒上不瞒下’，送五十斤牛肉在这里与我。却是受得受不得？”张静斋道：“老世叔，这句话断断使不得的了。你我做官的人，只知有皇上，那知有教亲？想起洪武年间，刘老先生……”汤知县道：“那个刘老先生？”静斋道：“讳基的了。他是洪武三年开科的进士，‘天下有道’三句中的第五名。”范进插口道：“想是第三名？”静斋道：“是第五名，那墨卷是弟读过的。后来入了翰林，洪武私行到他家，就如‘雪夜访普’的一般。恰好江南张王送了他一坛小菜，当面打开看，都是些瓜子金。洪武圣上恼了，说道：‘他以为天下事都靠着你们书生！’到第二日，把刘老先生贬为青田县知县，又用毒药摆死了。这个如何了得！”知县见他说的口若悬河，又是本朝确切典故，不由得不信。……
这段情节的背景是，朝廷下令严禁屠宰耕牛。这导致高要县（回民聚居区）从事宰牛职业的人的生计成了问题，高要县的回民送了五十斤牛肉来走动汤知县，让其网开一面。汤知县就此问题向曾经做过知县的张静斋讨教，张静斋以“你我做官的人，只知有皇上，那知有教亲”为由，认为绝对不可答应回民百姓的请托。这段情节的亮点是张静斋在答话中用了刘基的典故，而正是通过张静斋、范进、汤知县谈刘基这一典故，我们看到了这三人的无知，听到了张静斋、范进的信口胡说。
人教版《儒林外史》对“刘基”和“洪武三年”作了注释——
从注释中我们了解到，刘基是元统元年（1333）中的进士，洪武三年（1370）封为诚意伯。“洪武三年”只有乡试，会试始于洪武四年。
另外，刘基在明代声名显赫，是“明初诗文三大家”之一。
张静斋、范进、汤知县生活在明朝中期，但他们好像对大名鼎鼎的刘基其人比较陌生。汤知县对刘基一无所知，“见他说的口若悬河，又是本朝确切典故，不由得不信”。张静斋一本正经地讲述着他杜撰的刘基的故事，范进煞有介事地更正着刘基中进士的名次；江南吴王张士诚早在明朝建立前一年就兵败自杀了。张静斋、范进的强不知以为知，充分暴露出他们的无知。张静斋、范进、汤知县在当时算得上高级知识分子了，但遗憾的是，他们连本朝大名人刘基都不知道，这就是当时科举考试选拔出来的人才！
第四回，范进不知道明初诗文大家刘基；第七回，作者还告诉我们，范进不知道宋代有个大文豪叫苏轼，详情见《吴敬梓先生的冷笑话》。
由此，我们是不是可以说，范进其人并无真才实学。
特别提醒：人教版《儒林外史》除了正文下的注释详尽，每隔四回的《阅读规划进度及自我测评》设计得好！思考、演绎、辩论，设计得都挺有意思。这是《儒林外史》其他版本不具备的优点。下面是前四回的内容，一看便知。
转自《语文报·九年级版》
