端午節是中國民間四大傳統節日之一，與春節、清明節、中秋節並列。“端午節”是它知名度最高的名字，其實端午節又稱端陽節、重午節、龍舟節、龍日節、正陽節、浴蘭節、粽子節等等。關於端午節，大多人只知其起源於中國，不知道的是，其原本是上古先民擇“龍昇天”吉日祭祀龍祖的節日。因傳說稱戰國時期的楚國詩人屈原在端午時抱石跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；據載，也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。但確切的說，端午節早先起源於南方吳越先民的龍圖騰祭祀，發展至今已經愈發形式多樣、內容豐富，情感深厚。
秀別樣“恩愛”，曬端午民俗。
端午節的“代言人”可謂豐富且各具特色：肉粽、棗粽、香包、五毒糕、五彩繩、雄黃酒、鴨蛋、龍舟等等，它們各自寄託了不同的情感和節日祝福。同時，它們的存在也使節日的氣氛更加濃郁，營造了一幅熱鬧非凡的端午畫面。風物各式各樣，具有各地的風俗特色，民宿活動亦是。“一方水土養一方人。”以福建、廣東、江蘇、河北為例：福建各地的端午習俗主要有煮粽水洗身、燻黃煙、送魚、唆囉嗹舞蹈、賽龍舟、蘭草水洗浴、採草藥作為午時茶、捉鴨子，吃桃子、吃粽子、吃煎堆、吃碗太平燕等等。廣東端午節習俗甚多，主要有扒龍船、食粽、插艾草、龍點睛、拜神祈福、打午時水、聚午宴、放紙鳶、洗藥水澡、浸龍舟水等等。江蘇的端午習俗除了划龍舟外，節日飲食有粽子、雄黃酒、五黃宴，節日裝飾則有五毒圖、菖蒲艾葉、鍾馗像、纏臂的綵線，掛絲線粽、穿五毒衣、戴香包等。而我的家鄉河北，端午節必不可少的便是包粽子、煮雞蛋，同時會憑藉北方的優勢，製作五毒糕（一種麵食）來祈求平安健康。南北方的端午味道，都各具特色，在我看來，皆是美味。
端午故事匯——北方特色的“南方粽子”
在北方生活過得人，大都知道北方的粽子幾乎都是棗粽、豆沙棕，甚至是白棕。並無肉餡的粽子。可媽媽是南方人，她想重溫南方肉粽的家鄉味道，便買回粽葉、糯米、鮮肉準備製作。我們兩個人既反覆看視頻，又遠程請教了奶奶，最後包出來的粽子歪歪扭扭，像一塊塊“醜石”。味道也是難以形容，但我們還是全部吃完了，一邊吃，一邊互相嫌棄，不肯承認這些“醜石”是出自自己的手。後來再也沒有試過了，但每每回想總是笑個不停，嘴上說著什麼時候再做一次，可卻再沒做過第二次……此刻，身在異鄉，試圖回想那難以形容的味道，卻如何也想不起來了，但我清晰的記得我和媽媽當時的歡快笑聲。
歷史上的端午
“年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。”“五月五日午，贈我一支艾。”
因不同時代、區域、人群以及特定的社會環境、自然環境，節慶的主要儀式和活動，是不盡相同的。“端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧”，故五月又有“惡月”之稱。《荊楚歲時記》有言：“五月俗稱惡月，多禁忌曝床薦席及忌蓋屋。”因此，端午節又形成了一系列除瘟避毒、祛邪的節俗。艾蒿、菖蒲、桃枝、硃砂、雄黃、五彩線等都是端午節常見的節日用品與物飾。是日，人們在門前系朱索，貼五毒符、張天師像、鍾馗像，在門窗插艾葉、掛雄黃袋，把蒲劍、桃枝放在床邊，用蘭湯沐浴，喝雄黃酒、艾酒，給小孩佩戴香囊、穿五毒衣、圍老虎肚兜、系五色絲縷等，從而祈求小孩健康成長，祝願老者延年益壽。當然，還有賽龍舟、煮鴨蛋、煮雞蛋等其他活動因多種因素影響而各有風采。
文學中也不乏關於端午的詩句：“年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。”“五月五日午，贈我一支艾。故人不可在，新知萬里外。”可見，人們對端午的情感是由來已久的。
端午的生活味道：
美味的“端午”
北方的粽子多為甜棕，利用北方自產的紅棗、蜜棗或是豆沙做餡蒸之而成。入口後，棗香混著米香，香甜、軟糯，使人忍不住一吃再吃。河南有煮白粽沾白糖的方法，之後再以煮雞蛋佔甘鹽用來“蓋膩”減輕甜膩感。五毒糕的外形也許會讓部分人望而卻步，其美味卻讓無數小孩爭先恐後。時代的發展，太多網紅小吃的問世，使端午節不再侷限於粽子，但經典永垂不朽，粽子及其含義在人們心中的地位必不會動搖。
端午正值初夏時節，不如拉上小姐妹穿上好看的裙子來一場短暫又美好的旅行。陽光很是耀眼記得備好墨鏡與防曬用品。滿身汗水一點也不像個小仙女，帶上香囊，來一場充滿芬芳的旅行。記得帶上五彩繩，在五月裡五彩繽紛。為了留下美美的回憶，記得帶上自拍杆，擺脫“大合照”。
我相信肯定很多人，與我一樣，面對炎熱的夏日，處處人滿為患的景區，更傾向於待在宿舍過一個涼快簡單又不失儀式感的端午節。何來儀式感?一起留下的小可愛們一起買來各種口味的粽子做一個拼盤，再將早已淘來的香囊掛滿每個人的書桌。大家圍坐一圈，在歡聲笑語中度過一個溫馨的端午節。
中國是一個重視情感的國家，節日中所涵的情感更是源遠流長。認真對待端午節，對待每一個節日，傳承中華民族的寶貴民族情感
