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趙武靈王和趙長城的故事（下）
作者：潘復生
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接上期
石柺境內的趙長城，東起與土右旗交界處，經老爺廟山、東壩堰，邊牆壕，西至大廟與青山區交界處，長約16公里，全部由黃土分層夯築而成，每層厚10釐米左右，層次分明，結實美觀。底寬3——4米，高5米，殘存有2——4米。沿長城還修了交通道路。
後來，趙武靈王傳位於小兒子何，史稱“惠文王”。子繼父業，主持朝政，致力於民族漢化，進一步改革，穿著漢服，學漢文化習俗。惠文王親率將士來雲中、九原等備軍事。在原陽（今呼市郊區八拜鄉古城）設立馬苑。飼養軍馬。
趙武靈王修築趙北長城，不僅抵禦了北方少數民族的侵擾，還促進了北部邊疆地區的經濟發展。趙國將中華傳統文化的農耕經濟與遊牧經濟文化融合發展，在北疆產生巨大影響，有很多方面是與以長城為核心的邊防建設聯繫在一起的。在修築長城過程中和邊貿等方面，大大刺激了邊地經濟的發展。成千上萬的屯墾軍民，帶著中原先進的生產工具、技術和經管方式，披荊斬棘、艱苦開拓，建立起星羅棋佈的農牧經濟區，出現了“人民熾盛，牛馬布野”的繁榮景象。但這種經濟是不穩定的，一旦戰爭爆發，便土崩瓦解。因此，邊境地區始終未發展成內地那種繁華都市，只留下一些城堡遺蹟。
以後，秦國為防禦匈奴以及東胡南下騷擾中原，在大將蒙括的指揮下，在高闕、陽山、北假一帶重新修復趙武靈王時所建的陰山北長城，並自高闕向西南延伸，直到東與原趙國陰山長城會合。在高山峻嶺之上或深溝峽谷之中於咽喉要地佈設關隘烽火道、堡壘以強化防守。
千百年來，長城深厚的文化底蘊，產生了多少古老而又神秘的故事。可惜我們的先人未能詳細的記錄下來，而出現了許多斷代現象。長城文化包括長城物質實體客觀存在而產生的文化；反映農耕民族與遊牧民族衝突與融合的制度文化；在長城防禦中所體現的軍事文化、建築文化、交通文化；在軍囤、民墾、商貿中出現的特色文化和意識形態文化。其中包括大量守邊將士、文人墨客、藝匠畫師以長城為題材創作的文藝作品，以及民間廣為流傳的故事傳說。
我們從長城遺蹟、出土文物的“半兩”錢、板瓦、陶罐、四腹碗、銅鏈、箭簇、鍋片等，可以瞭解聚集在長城上的各種社會人文信息，感受銘刻在人們心裡的精神軌跡，滿足人們感受歷史文化的社會需要。這是一種追憶歷史、文化審美的心理歷程。
遺憾的是，趙長城至今沒有留下一處完好遺蹟，殘存段最高4米左右。這條最古老的長城，在2000多年的歷史演化中，像一個被肢解而殘缺不全的老人躺在群山溝谷之中。有的地方，人們砍伐樹木、破壞植被，致使山洪暴發沖刷加劇而蹤跡全無；有的地方，放牧遊獵、風化雨淋而傷痕累累；有的地方，走西口來的農民乾脆在長城牆體上挖掘窯洞棲居，以後人走坍塌；有的地方，農民開墾荒地，為耕種方便而挖開豁口，運送肥料莊稼，成為斷牆厥口；有的地方，被日本侵略者修築公路、鐵路時摧毀；有的地方，非法採礦，建廠房等挖埋破壞；凡此種種，數不勝數，各種各樣的原因造成一個共同損毀古蹟文物的結果。
一九六一年，著名歷史學家翦伯贊、范文瀾、呂振羽等應烏蘭夫主席邀請來內蒙訪古，曾參觀過趙長城。翦老觸景生情，作詩一首：
騎射胡服捍北疆，英雄不愧武靈王……兩千幾百年前事，只剩蓬篙伴土牆。
中國長城學會副會長董耀會等多次考察趙長城，並取牆體土塊運往山海關長城博物館。1987年中國加入世界遺產公約，同年中國境內所有長城都被列入《世界遺產名錄》。趙長城自然也列為國家保護單位。
完
