夫子之学，浩如汪洋，万世师表。那么夫子的学习要诀是什么呢，当时孔门弟子就已经有人对此非常好奇。
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子禽曾经请教子贡，为什么夫子毎经一国，都能迅速地了解当地的信息和治理情况，他好奇问道，“求之与，抑与之与”。子禽的问题，大家都感兴趣，夫子掌握这些信息是求教得来的，还是他人主动提供的。子贡是夫子爱徒，也是超级粉丝，他观察夫子言行，细细品味，把老师求学之道上升到了“德”的高度，“夫子温、良、恭、俭、让以得之”。这五个字很有画面感，温和、善良、恭敬、自律、谦让，彬彬有礼的样子呼之欲出。
学习的本质是交流，必须为交流创造一个宽容自然融洽的环境，虚怀若谷才能海纳百川。有礼在先，求之有道，学之有成。夫子眼中，礼不仅仅是学习的敲门砖，更是人生社会运行必须构建、遵守的法则。孔鲤是独子，曾蒙夫子过庭之训，“学礼乎”“不学礼，无以立”，这是他从父亲那儿得到的最重要的指导，并严加执行，学诗学礼。
纵观《论语》，夫子和学生的交往，大都是有礼在先，不疾不徐，不愠不怒，循循善诱，如静水深流，春雨润物，无孔不入。当然夫子眼里也不容沙子，看到宰予白天睡大觉，便有“朽木之叹”，批评毫不客气，夫子本人亦是“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”。孔门弟子尊师重道、敬业乐群，教学相长、如切如磋，点点滴滴建立起完备品格和高度自信。礼是重要形式，但不是形式主义，克己复礼为仁。教学之仁，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，这也是孔门兴旺之道。
书山有路，学海无涯，学礼守道，乐在其中。学习如此，其余亦然。世界很大，应该走出去看看。如果恃强而霸、以利为重，自我为中心，变脸如翻书，不知礼为何物，绝难长久，国亦如此。礼即为理，有礼走遍天下，这是中华文化的历史积淀，也是我们走向世界的自信之道。
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