人們必須通過對現象的分析和研究，才能瞭解到事物的本質，因此需要有科學。
縱觀歷史，人類對自然科學的探索從未停止過。自工業革命以來，科技已經徹底改變人們的生活，並帶給我們便利，與此同時也給環境帶來巨大的破壞。工業廢氣廢水的排放，人類對森林的濫砍濫伐等行為，已經給自然環境帶來不可修復的創傷。
為保護我們共同的家園，如今已有越來越多的人加入環境保護的隊伍中，在各行各業都需要保護環境、節約資源。科學技術的不斷革新也能減少資源浪費的問題，甚至連人類的喪葬也有新的方式，它就是“冰葬”技術。
“冰葬”的背景
追溯冰葬的歷史，還得從北美的愛斯基摩人說起，這也是他們最傳統的喪葬習俗。根據記載，愛斯基摩人年老體衰患病後，他們不願成為家庭的累贅，當預感到“死神”將要來臨時，就會對家人說，自己年老睏倦想要睡覺休息，需要一張獸皮，家人理解意思後會準備一個冰洞，然後讓老人躺進去，用獸皮蓋好，然後用冰塊封住洞口。大概5天后，家人會在冰洞的上方挖一個小孔，他們認為這樣老人的靈魂便能夠離開冰洞，升上天堂。
愛斯基摩人的冰葬習俗優點很多，相較於傳統火葬，它的效率要高出很多，並且不會產生環境汙染的問題。後來瑞典專家在愛斯基摩人的冰葬傳統上進行改進，並用更加科學環保的方法來進行冰葬。
現代“冰葬”的過程
現代科學的“冰葬”方式與愛斯基摩人傳統葬俗有所區別，瑞典科學家通過低溫急凍死者的遺體，再將其放入零下196攝氏度的液體氮中進行浸泡，此時人體有機組織快速脫水，加上超聲波短暫的機械振動後，最終人體會化成粉末。通過金屬過濾器，將冷凍後留下的金屬和其它雜質過濾乾淨，這種科學技術非常環保，但價格比較昂貴。
在中文版的《聖經》中有句話：“塵歸塵，土歸土，讓往生者安寧，讓在世者重獲解脫。”中國傳統葬俗種類非常多，各民族也有自己獨特的殯葬方式，如藏族人民普遍採用天葬和水葬的方式；古代苗族人民採用的洞葬、懸棺葬等方式。古代時期最為常見的還是土葬，直到建國後殯葬制度改革後，火葬才日益普遍。從方式上來看，中國傳統的土葬並未真正實現“塵歸塵，土歸土”，如今出土的古代墓穴，很多古人的遺體都保存尚好。
韓國是最先引進“冰葬”技術的國家，這種技術在傳入亞洲後也進行了部分改進，也是為了因地制宜。韓國引進的“冰葬”技術基本步驟相同，只不過後面再加上兩點。死者遺體在進行粉碎融化後，再用蜀黍粉或者薯粉製成的有機棺材盛載，這樣是為了棺材更好分解。葬在墓地大約6-12個月後，死者可以真正完成“塵歸塵，土歸土”。現代“冰葬”技術基本上避免了環境汙染等問題，由於比傳統火葬的費用高出不少，因此有待推廣。
我國引進“冰葬”技術
2011年2月，張萬石等韓國教授在武漢參觀長樂園、石門峰文化名人公園等陵園後，並與武漢殯葬同行進行了相關的技術交流，如今武漢已經引進了這項殯葬技術，並且正在試行。一時間引起很多人的關注，有人認為它不適合推廣，儘管它非常環保，但與中國傳統思想還是有不融之處，畢竟人們覺得死者入土方為安。“冰葬”將死者遺體進行粉碎融化，對於家屬而言還是很難接受的，甚至還有網友認為冰葬是“粉身碎骨”。
自然環境的保護對於人類而言非常重要，對於“冰葬”的大面積推廣問題，仍然有待商討。未來“冰葬”是否能真正取代火葬，也是一個值得深思的問題。
