我們都知道秦國一統天下是因為商鞅變法讓秦國逐漸變得強盛起來，而淡忘了變法最有力的支持者——秦孝公。
他是保證商鞅變法徹底、完整、連貫性執行了七代，而不被顛覆的根本。沒有秦孝公牢牢把握住變法旗幟，壓抑住所有變法的阻力，為變法開闢出一條高速暢通安全的道路，變法不可能成功，更不可能如此徹底的成功。商鞅被五牛分屍有多慘烈，保守派的仇恨就有多深。仇恨有多深，變法的阻力就有多大。
回顧其餘六國，變法層出不窮，卻大多數僅僅經歷一代人，最多二代人，就被反對派勢力全盤否定。而變法者，吳起（在扶持他變法的楚悼王靈前被暗殺），趙武靈王被活活餓死，燕國趙國多次變法被繼任者毀於一旦，除過申不害進行了不觸及底線的術治變法得到自然死亡以外，有名的變法者無一例外，無一善終，而且是人亡政息，人去法止。為什麼會這樣？
看看韓非子的《孤憤》怎麼解釋：智術之士，必遠見而明察，不明察，不能燭私；能法之士，必強毅而勁直，不勁直，不能矯奸。人臣循令而從事，案法而治官，非謂重人也。重人也者，無令而擅為，虧法以利私，耗國以便家，力能得其君，此所為重人也。智術之士明察，聽用，且燭重人之陰情；能法之直到勁直，聽用，矯重人之奸行。故智術能法之士用，則貴重之臣必在繩之外矣。是智法之士與當塗之人，不可兩存之仇也。法術之士操五不勝之勢，以發數而又不得見；當塗之人乘五勝之資，而旦暮獨說於前。故法術之士奚道得進，而人主奚時得悟乎？故資必不勝而勢不兩存，法術之士焉得不危？其可以罪過誣者，以公法而誅之；其不可被以罪過者，以私劍而窮之。是明法術而逆主上者，不戮於吏誅，必死於私劍矣。
這一段可謂是道盡變法者的孤憤心聲與危險處境，而這些，秦孝公全都懂。所以商鞅不由得發自內心感嘆：君如青山，我如松柏。粉身碎骨，永不相負！所以，秦孝公隱身幕後，去做了一個變法的開路人和變法者身邊的保護者。他壓制著所有的反對派，不讓他們成為變法的任何阻力。這也是為什麼除了最開始甘龍、杜摯出來嘟囔了幾句之外，我們感覺商鞅變法如絲般順滑，毫無阻力的根本原因。
當然，反對派也不是沒有搞事情，他們暗中策劃的太子違法案就是製造了一個大難題。而商鞅毫不猶豫的刑太子傅，黥太子師，打了反對派一記響亮的耳光，令新法在秦人心中偉岸如山月。太子事件後，法大用，秦人治。
縱觀六國變法，沒有一個能如秦國這樣痛徹，深刻，徹底，脫胎換骨。為什麼，就是缺乏徙木立信，刑太子傅這樣令老百姓心服口服，千古流傳的【王子犯法與庶民同罪】鮮活案例，這樣的案例，深刻生動的體現了法律的尊嚴性和威懾力，更昭告天下變法者的決心、信心與恆心，老百姓不能不為之動容。更不要提廢除奴隸身份，獎勵耕戰，按照功勞賜爵等徹底改變平民上升通道和切身利益的新法制度，所以商鞅變法能觸動百姓，使得整個秦國能自下而上開始力行新法，整個花盆的土壤都被全部激發了活力，開的花能不茂盛？變法又豈能不深徹？不成功？更不要提新法延續七代，以致漢承秦制這樣的深遠影響力了。
不誇張的說，中國幾千年來的統治理念基礎，離不開秦始皇；秦始皇離不開商鞅；商鞅離不開秦孝公。商鞅能這樣做，有膽量這樣做，原因只有一個：那個從變法開始就貌似消失了的秦孝公。
