《我不是藥神》,誰才是真正的藥神?

導讀:《我不是藥神》上映後,不但在屏幕上感動了一大片人,而且在網絡上掀起過一波又一波的討論和刷屏。全國人民都被“藥神”無私的助人精神而感動,讚譽有加。

《我不是藥神》,誰才是真正的藥神?

“藥神”的原型陸勇卻第一時間發博文澄清:我不是藥神,只是一個為同病相憐的患者帶藥的患者。套用一句流行廣告語,陸勇他不是藥神,他只是價廉物美的藥物的搬運工。

《我不是藥神》,誰才是真正的藥神?

然而事實上,在中華醫學5000年的傳承中,我們中華文明的長河中,不但有藥神,更是有醫仙。下面中華會將介紹位名副其實的“中華藥神”

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中華藥神的源頭: 神農氏

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炎帝神農氏是上古三皇(公元前 6727 年~公元前 3077 年)之一。那時人們得了病,不知道對症下藥,都是硬挺,挺過去就好了,挺不過去就死啦。

神農帝於是決心嘗百草,定藥性,為大家消災祛病。最後以身殉道,因嘗斷腸草而逝。人們為了紀念他的恩德和功績,奉他為藥王神,並建藥王廟四時祭祀。

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另外還有傳說神農見鳥兒銜種,由此發明了五穀農業,所以神農氏身兼“五穀食神&藥神”的身份,是中醫“藥食同源”文化理念的最源頭。

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如果說《七十二章經》是鎮的是滿清300年王朝氣運,那麼《神農本草經》鎮的就是中華民族5000年健康氣運。

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會煉仙丹的仙翁: 葛洪

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秦始皇富有四海也只能派徐福出海尋覓仙丹,而葛洪(公元283~363)卻能身體力行煉仙丹。

葛洪號抱朴子,人稱“葛仙翁”。晚年,他隱居在廣東羅浮山中,既煉丹、採藥,又從事著述,直至仙世。

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用現代觀念來看,葛洪其實是古代一位鼎鼎有名科學家,道家醫藥養生家,在醫學和製藥化學上有許多重要的發現和創造。

其中《金丹》、《仙藥》、《黃白》等部分是總結我國古代煉丹術的名篇。

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特別是《肘後急備救卒方》(即今天所說的袖珍便攜本),收錄的方藥大部分採藥容易,價錢便宜,行之有效。

即使在缺醫少藥的山村、旅途,也可隨時用來救急。所以受到歷代群眾的歡迎。《肘後急備救卒方》,就是活人無數的“丹方”。

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最博學的茅山道士:陶弘景

陶弘景(公元456~536)是葛洪的南京老鄉和隔代小粉絲,十歲時讀葛洪《神仙傳》深受影響,三十六歲辭官隱居句容茅山,並遍歷諸有名大山,訪求仙藥。

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就連當時的梁武帝,每逢國家大事都要向他諮詢,所以時人對他又有“山中宰相”的稱號。

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陶弘景是釋、道、儒三家融於一體的代表人物。他將當時所有的本草著作整理成《神農本草經》及《名醫別錄》,進而把兩者合而為一,並加上個人的心得體會,著成《本草經集註》。它使我國本草藥學,自此成為一門包羅萬象的《博物學》。

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真人藥王:孫思邈

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孫思邈,世稱孫真人,後世尊之為藥王。一生以濟世活人為己任,對病人具有高度的責任心和同情心,他提出“大醫精誠”!

要求醫生對技術要精,對病人要誠。他曾親自治療護理麻風病人達六百餘人,他的高尚醫德足為百世師範。

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孫思邈積八十餘年醫學經驗,著成《備急千金要方》和《千金翼方》,較全面地總結了自上古至唐代的醫療經驗和藥物學知識,重視地道藥材以及藥物的種植採集、炮製和貯藏;並對攝生、食療、針灸、預防、煉丹等都有精湛研究。

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孫思邈在中華醫藥學上有崇高地位,受到歷代人民的熱愛和擁戴。直至今日他的家鄉還有藥王山、藥王廟、拜真臺、洗藥池等遺蹟。

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日本漢方醫藥始祖:鑑真

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鑑真(公元688年-764年)是我國第一位到日本開創佛教律宗的大師,當時日本皇室和貴族高官都接受了鑑真的三師七證授戒法,皈依佛門弟子。

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鑑真不但佛法高深,還通曉醫學,精通本草。他把中華中藥鑑別、炮製、配方、收藏、應用等技術帶到了日本,並傳授醫學,熱忱為患者治病。

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至德元年(756年),鑑真及弟子法榮治癒聖武天皇病,當時鑑真雖已雙目失明,但他以口嘗、鼻嗅、手摸來鑑別藥物真偽,辨之無誤。

因此,鑑真在日本醫藥界享有崇高的地威望,人稱為漢方醫藥始祖,日本之神農。

日本醫史學家富士川遊在《日本醫學史》中指出:“日本古代名醫雖多,得祀像者,僅鑑真與田代三喜二人而已。”

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中國醫生的世界級成就:李時珍

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李時珍(1518~1593)家世代名醫,因治癒富顧王朱厚焜之子,被武昌的楚王聘為王府的“奉祠正”,兼管良醫所事務。

三年後,又被推薦上京任太醫院判,但因庸醫當道,只任職一年便辭職回鄉,邊行醫邊編著《本草綱目》。

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李時珍打破本草學沿用已久的上中下三品分類法,建立了三界十六部分類法,使分類體系更為科學化。

同時創立了藥物歸經分類法,弄清每味藥物,提出釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、主治、發明、附方八項任務。

這實際上是對每味藥既作出系統分析,又進行了全面綜合,而在分析基礎上,又作了高度概括和綜合。獨闢蹊徑,把中華本草藥學推向一個新的高峰。

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《本草綱目》出版後,陸續被全譯成日、朝、拉丁、德、英、法、俄諸種文字,流行全世界。

英·李約瑟說:“明代最偉大的科學成就是李時珍的《本草綱目》。”

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中華之酒: 中華酒

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除了上述六位中華藥神之外,中華還有一位非人藥神,它就是中華之酒。

酒是一味挺好的中藥。繁體字的“醫”(醫),它上面一邊其實是一個手,一邊是拿著一個擋疾病之箭的盾牌,而底下的基礎是一個酒。

所以愛好中華文化、注重生活養生的人,如果不會喝酒,不知道酒怎麼用,肯定是個缺憾。

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