正一派又叫正一教，正一道，有茅山、靈寶、清微、淨明等諸派之分，但仍以天師道為代表，習慣上，天師道也稱為正一道。
一，龍虎山嗣漢天師府，位於江西省鷹潭市龍虎山山下方圓數百里，為道教第十五洞天三十二福地，國家級重點文物保護單位。
二，北京東嶽廟，位於北京市朝陽區朝陽門外大街的北側，原是道教正一道在中國華北地區的第一大叢林。東嶽廟規模宏大、氣勢壯觀、裝飾精微、構思巧妙，散發出中國傳統文化的精神面貌。
三，龍虎山正一觀，道教宮觀。在江西省鷹潭市貴溪縣境內的龍虎山張道陵煉丹處。據《龍虎山志》記載：第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山之後，曾在此建祠祀祖。五代南唐時在此建天師廟；北宋崇寧四年(1105)，第三十代天師張繼先奉敕修葺，徽宗時改天師廟為演法觀。明嘉靖三十二年(1563)，世宗賜帑重修，並改演法觀為正一觀。
四，，上海城隍廟，位於上海市黃浦區方浜中路，為“長江三大廟”之一。城隍，又稱城隍神、城隍爺，是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。上海城隍廟傳說系三國時吳主孫皓所建，明永樂年間，改建為城隍廟。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，後殿乃寢宮。現門前存有1535年所建的牌坊，戲臺為1865年建。
五，南昌萬壽宮，坐落在江西省南昌市區西南隅的象湖風景區內。萬壽宮坐北朝南，真君殿、玉皇殿、諶母殿、鬥姆殿、玉冊閣等建築，雕畫精美，具有時代特色。真君殿重簷歇山式屋頂，高大宏敞，金碧輝煌。玉皇殿氣勢雄偉，華彩的壁畫，給人以飄飄欲仙之感。南昌萬壽宮，它就象鑲嵌在整個象湖風景區上的一顆明珠而引人注目，又被稱為景中之聖。
六，北京火德真君廟，在北京市西城區地安門外大街77號。火神廟始建於唐貞觀六年（632年），元代至正六年(1346年)、明萬曆三十三年(1605年)，清乾隆二十四年(1759年)都有重修。俗稱火神廟。
七，，江蘇茅山道院，位於江蘇省句容市東南部，是道教正一派的道場。茅山的宮觀道院最盛時多達257處，有房屋5000餘間，主要建築有太元寶殿、九霄萬福宮等，裡面珍藏著許多文物和經典，其中包括鎮山四寶。茅山道觀的宗教儀式和音樂很有特色，是研究道教文化的重要材料。
八，上清宮（江西省龍虎山上清宮）該宮始建於東漢，是道教的祭神之所，是中國古代在敬天祭祖的基礎上形成的建築群落之一，其規模大小，等級高低不等，遍佈全國。上清宮不僅獨居江南宮觀之首，且在全國也是舉世無雙，素有“仙靈都會”和“百神受職之所”之譽。大上清宮在上清鎮東陲，距嗣漢天師府約一公里。古代這裡稱為仙源鄉招賓裡。其街曰： “瓊林”。左擁象山，右注沂溪。溪山環拱，實乃仙靈都會也，古老相傳。這裡是九龍聚會的寶地。
九，江蘇玄妙觀，位於蘇州市觀前街，創建於西晉咸寧二年（公元276年），玄妙觀極盛時有殿宇30 餘座，是西晉時期較大的道觀。現有山門、三清殿、彌羅寶閣及21座配殿。南宋淳熙 六年（1179年）重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米，建築面積1125平方米，重簷歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現存比較大的宋代木構建築。觀內保存有大量各朝古碑，其中有老君像石刻，為唐吳道子繪像， 唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四絕”碑，是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。1982年2月，玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。
十，大萬壽崇真宮位於“天下三十三福地”的閣皂山，為道教正一派靈寶派聖地。東漢時期，道教靈寶派鼻祖、著名醫藥家葛玄來到閣皂山，因喜其為“真仙之宅”而結廬建臥雲庵。葛玄長年潛心佈道，廣收門徒，採藥煉製九轉金丹後得道昇仙，是瞭解道教靈寶文化的最佳場所
