軸心時代是世界歷史上最神奇的景象，這一景象也引起了社會學家的廣泛注意。如今，軸心時代成為了東西方史學，人類學，哲學無法繞開的話題。
在希臘古典時代奠定了西方古典文明的框架。蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德等人將西方哲學思想推向高潮，影響了西方古代所有學科門類。那句“我愛我師，但我更愛真理”便是出自亞里士多德，這句話也成為了所有學者勇敢追求真理的座右銘。於是，希臘的文學、戲劇、天文、數學等學者噴湧而出。
而在同時期的春秋戰國，中國東方文明出現了諸子百家，百家爭鳴。各類哲學思想爭相出現，典型代表就是孔子、老子。中國老子的《道德經》體現了樸素辯證法，正好與古希臘文明哲學思想遙相呼應。老子的無為而治，上善若水等思想更是催生了中國唯一的本土宗教——道教。而孔孟之道也成為中國之後兩千年封建思想的治國基礎。除此之外，法家、墨家、縱橫家、兵家等思想都是在此時期建立，中國諸子百家爭鳴的歷史思想盛況，至今都是前無古人後無來者。
兩大文明的哲學思想像是商量好的一樣，這一歷史盛況同時出現。有趣的是，就在此時，古印度正好也是佛陀時代，釋迦摩尼創立的佛教橫空出世。佛教徹底改變了當時古印度社會風氣，時至今日，佛教思想也佔領了整個東亞地區。
東西方的兩個文明如此相似，更為驚奇的就是他們的文明都被西方的一個小國征服。當時的秦國位於中國西部，實實在在的一個小國，卻統一了中國。而在希臘的西部，羅馬也是一個小國。羅馬和秦國很相似，論起文明，都不及東方，他們都處於文明的最邊陲。比如諸子百家沒有一個人是秦國人，但是一個衛國人卻改變了秦國，這個人就是商鞅。商鞅提出用法制改變秦國，，而羅馬衍生出了法律。
這樣奇妙的軸心時代歷史現象，改變了整個世界，從發生的時間，結束的時間，影響力都極其相似。
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