文 | LF·藍澈夫人
圖 | 網絡
序
說來也奇怪，我這個人不喜歡結交太多朋友，20多年來，談的上“朋友”的寥寥無幾，若要說“摯友”有幾人；我感到很幸運有一位。
年少時有人問我：“你的朋友為什麼如此的少，一看就是你混不開，交際能力太差”。
我微笑著回答：“你怎麼認為都可以，我只知道我周圍的朋友都是能夠幫助我的，我交的是質量而不是數量”。
正如譚詠麟《朋友》一曲中的歌詞所言：“人生如夢、朋友如霧”。
我們的一生之中會遇見各式各樣的人，有鼠輩亦有高人，但最終能成為“朋友與摯友”的人微乎其微。
近日拜讀王爾德《自深深處》著作時，令我感到非常的詫異，也替王爾德感到悲哀和氣憤。也致使我明白“這樣的朋友，要趁早遠離，否則會落的悲慘的下場”。
01、朋友之間是“相互”的，並非單方面的付出
古希臘的大劇作家埃斯庫羅斯，在他的一出最好的戲劇中給我們講述了一個“大公”的故事。他在自己家養了一頭小獅子，對它疼愛有加。因為那小傢伙，大公一叫就眼睛亮閃閃地跑過來，要東西吃時就朝他搖尾巴。等小獅子長大了，本相畢露，把大公本人、他的房子和財產全毀了。
王爾德在書中則把自己比喻成“大公”。初次拆封《自深深處》本以為是一本哲學書籍，然而讓我始料不及的是，這本書竟然是一封信，一封王爾德寫給好友波西的信。最重要的一點“這封信是王爾德在監獄中寫的”而王爾德的慘狀都是波西一手締造。
波西是一個紙醉金迷、虛榮心重、揮霍無度的人，他的思想則是“1000塊錢的收入，要過1萬塊錢的生活”。然而他自身並沒有能力去過1萬塊錢的生活，於是波西依靠王爾德達到這種生活狀態。波西就像稻田裡的“水蛭”依附在王爾德身上，不停地汲取王爾德的血。
1892年的戈靈春天，三個月時間波西就壓榨了王爾德6000多英鎊，只多不少。這是何概念？根據現在的換算單位1英鎊等於8.8682人民幣，6000英鎊也就是53209元，可那是1892年，不是現在的物價能夠比對的。
整整3月一應行頭都是由王爾德買單，波西分毫未付，用王爾德的話來說，這就是典型的“平實的生活，高遠的理念”。
波西有一本譯作《莎樂美》，原本是波西請求王爾德給他一些建議，可是當王爾德給他指出其中的錯誤和一些不好的地方時，波西卻痛斥王爾德。然而波西所犯的錯誤就像一個小學生犯的錯，波西的譯作既配不上原文，也不符合他牛津生的身份。
當時王爾德還替波西著想“不能成為第一個潑冷水的人”，因為王爾德很清楚，如果不是一個詩人執筆，否則沒有哪個譯文可以充分表達出一部著作的色彩和節奏。然而，波西一直以“自我為中心”，從來沒有替王爾德考慮過，更沒有想到他的揮霍無度給王爾德經濟造成了嚴重的負擔。
劉德華與陳奕迅合唱的《兄弟》中有這樣一句歌詞：“兄弟一場從來不分你我、手足一雙從來不分左右，朋友從來不用一份承諾，卻依然真心為我”。我很喜歡這句歌詞所形容的友誼，不過我覺得一段友誼不應該只是單純的吃喝玩樂，在別的事情上也能夠幫助對方，對方也能幫助你。
王爾德自從結識波西后，不僅生活變得混亂，就連自己的藝術也毀於一旦，只要波西在他身旁，王爾德就沒有撰稿、編輯的思路，哪怕是一個字也寫不出來。反觀波西該玩的都玩了，不該玩的也玩了，玩完之後對王爾德就展現出了另一張使人“厭惡”的模樣。
我個人認為，如果我的朋友能夠幫助我，而我則幫助不了朋友，我會由衷的感到失落，也會認為自己配不上這段友誼。波西和王爾德的友誼就像一段戀愛，王爾德無下限的付出，波西則坐享其成。無論是戀愛還是友誼都離不開“相互”兩個字。
02、對他人的仁慈，就是對自己的殘忍
《天龍八部》中慕容復這個角色的座右銘就是“以彼之道還施彼身”，曾經覺得慕容復不免有些卑劣，當我看了王爾德和波西的故事，我有了轉變。我個人認為有些時候不能太過於忍讓，過多的忍讓只會讓人認為，你好說話、好欺負，對他人過多的仁慈，何嘗不是對自己的殘忍呢？
當波西在布萊頓宏偉酒家患上了流感時，王爾德每日細心的照料著他，源源不斷的補品、禮物書籍。為了哄波西開心，王爾德編造各種各樣的事情逗他歡笑，也把最親切的愛給予了波西。（王爾德除了早上一小時散步，下午一小時駕車之外，其餘時間都守候在波西病床前）
波西好了，王爾德卻被波西傳染了，可是波西卻把王爾德扔在了賓館裡，獨自外出瀟灑，錢花完後又跑回來找王爾德索取。波西不曾想過，王爾德在賓館沒人照顧、一個傳信的人都沒有。一次，半夜3點王爾德口渴起床摸黑找水喝，恰好碰見波西，波西開始破口大罵王爾德，用盡了一切粗魯的語言。
事後王爾德準備不再與波西來往，直到王爾德獲悉波西哥哥去世，他的心一下子就軟了下來，王爾德能夠換位思考波西一家目前的處境。更能聯想到此時的波西擔著一副頂樑柱的重擔，於是王爾德心中對波西的憤怒和怨恨消退了。
其實，王爾德曾幾度準備同波西割袍斷義，可是最後都沒有成功，這皆是因為波西有這樣的常規操作：“裝可憐”。只要王爾德決心要恩斷義絕的時候，波西會不顧自己尊嚴去哀求王爾德，甚至磕頭謝罪。若是王爾德堅決要斷絕關係，波西則拿自己的性命威脅王爾德。王爾德之所以狠不下心完全是礙於情面，以及對波西母親的尊重。
魯迅先生有句格言：“如果文明不夠文明，那就讓野蠻足夠野蠻，以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓”。我個人認為對付波西這類人，除了慕容復和魯迅的思想沒有別的法子，這就好比一條衝你狺狺狂吠的狗，你不還擊，它只會得寸進尺，你若還擊，它方能有自知之明。
其實，《狼道》一書就講述了做人得學習“狼”因為狼的身上有很多值得我們借鑑和學習的地方，比如無畏、原則、殘暴、團結……等等。王爾德就是沒有自己的原則，波西對待他殘忍，他就不懂得以殘暴還擊。導致他最後落的身敗名裂進了監獄，可想而知仁慈是入不了世的，儘管仁慈是一種美德，但也要看用在什麼地方，當然“殘暴”也是同理的。
03、王爾德的悲慘遭遇，無非是不懂得“拒絕和果斷”
俗話常說：“所有的猶豫不決，都為你的失敗埋下了伏筆”。誠然，王爾德的悲慘遭遇很明顯是因為自身不夠果斷的拒絕波西。
果斷，是一種性格，也是一種氣質，它會讓身邊的人體驗到雷厲風行的處事作風。
果斷型性格的人易贏得機會，這種性格的人做事果斷，只要認為可行，就會毫不猶豫、大刀闊斧地去實施，絕不會拖拖拉拉。
王爾德原本有很多次可以和波西斷絕一切的關係，可是他沒有。王爾德深知波西究竟是怎樣的人，更清楚波西是不可能改變的，往後對他的傷害會更大，王爾德不是不清楚。
王爾德總愛替波西考慮，替波西家人考慮，每次波西祈求原諒他的過失時，王爾德總是忍不住原諒波西。波西每次央求王爾德見他一面時，王爾德也不知道該如何去拒絕波西，只是進行躲避。
我有一個朋友也是不懂得如何去拒絕別人，只要別人開口，他什麼都願意做，其實他內心是極度不願意的。但他又主導不了自己的思維和身體，最終成全了別人，苦了自己。
結語
有一本書叫做《分寸感》，書中就講述了“別讓所謂的不好意思害了你”，然而很多人都是因為“不好意思”這4個字而苦惱了多年。他們不是不想拒絕別人，也不是不想學會果斷，而是他們不知道從何處著手。
