一說起“官二代”，很多人往往腦子裡便蹦出“紈絝子弟”“奢華腐敗”之類的詞彙，甚至還會自行腦補一些畫面，比如搔首弄姿的美女、異域矗立的洋房、名貴的跑車等等。畢竟在中國人的習慣思維裡，“升官發財”不僅是一句吉祥話，還一針見血地揭示了“官”與“財”的密切聯繫。所以就不難理解為什麼有人會在案頭擺棺材形狀的玉擺件，就是取其諧音“官財”。因此無論哪個朝代官員都特別看重權位的繼承，子子孫孫為官作宰，豈不美哉？於是就有了“官二代”“官三代”乃至“官N代”。
如此看來，“官二代”都應該是含著金鑰匙出生的。他們一生下來便過著錦衣玉食的生活，衣食無憂之餘就會變著法兒的作：賽狗跑馬，提籠架鳥，惹是生非，拈花惹草。但有誰能想到，這世上竟然還有死了都買不起棺材的“官二代”呢？《鹿邑縣誌·卷七》記載：“知縣軒惟明，柘城人，都御史輗子，泓志中，以恩生任，公清有父風……居三載，卒，囊無棺斂資，郡守為賻贈歸其喪，市民送者皆號泣。”
軒惟明知縣做得實在有點“窩囊”，死後家裡竟然沒有錢買棺木，還得靠長官的賻贈處理喪事，實在是寒磣到讓人落淚。再一查戶口，軒惟明可是當朝都御史軒輗的兒子，妥妥的“官二代”，因為父蔭被任命為縣令——老子有貢獻，兒子被提拔，符合“官二代”的人生軌跡——但他不懂弄權斂財之道，“清有父風”，最終竟落得如此窘境，完全不符合“官二代”的做派。
堂堂知縣，一地父母官，緣何窮到如此地步？軒惟明在其位時如若稍稍活動一下手腕，弄一弄權術，也不至於連口棺材也買不起吧？若要一探究竟，得先從“官一代”軒輗說起。《明史·卷一百五十五列傳第四十三》記載：“軒輗在明正統五年，超擢浙江按察使，寒暑一青布袍，補綴殆遍。居常蔬食，妻子親操井臼。”貴為一省的按察使，正三品高官，寒暑卻只穿一件補丁摞補丁的青布袍，“寒酸”如此，簡樸到極致。按察使夫人和兒子竟然親自參與勞作，想來軒惟明是沒有時間鬥雞遛狗，“王子公孫把扇搖”的。所以軒惟明即使是“官二代”，不在養尊處優的環境里長大，習慣了簡樸的生活，也就沒有機會沾染紈絝子弟的習氣。
軒惟明作為“官二代”中的一股清流，其清流的源泉在“官一代”軒輗。父給子做了一個好榜樣，子便順理成章繼承了父的清廉品格，家風使然。反觀那些紈絝子弟“官二代”之所以奢侈浮華，自然也是從他們老子那裡學的。《水滸傳》中的高衙內就是歷朝歷代不學無術的“官二代”代表。高俅本就一潑皮破落戶，因為踢得幾腳好球，走了狗屎運，貴為太尉。後來收了高衙內做義子，寵慣的不得了，這高衙內自然也就繼承了他潑皮的本色，除了提籠架鳥，騷擾良家婦女，一無是處。當然作為小說的《水滸傳》，杜撰的成分居多，似乎並不足以拿來證明“官二代”的樣子，但文學作品來自生活，而真實生活中的“官二代”與文學作品裡的比起來，甚至有過之而無不及。別的不用說，單是軒氏所處的明朝便有著名的“官二代”嚴世蕃，其與父親嚴嵩弄權禍國，奢靡腐敗，只需翻一翻明史便可一見端倪。
清人戴遠山送朋友去雲南就職，為其撰寫了一副對聯：“詩堪入畫方稱妙，官到能貧乃是清。”以“能貧”作為清官的標準，還是很苛刻的。如此看來，這個下聯倒像是專門寫給軒輗父子的。當今有些官員是不能安於清貧的，不僅不能安貧還貪贓枉法、奢靡腐敗，很不像樣子，乃至出現父子同貪、夫妻共腐的窩案，因而同住班房，共入牢獄，讓人扼腕嘆息。他們當初為官之時，實在應該多看一看史書，多向軒輗、軒惟明這樣父子“同貧共清”的好官學習，以他們為榜樣，也就不至於鋃鐺入獄了。
