張澤瑞
清明上河圖作者：張澤瑞（1805—1145），字正道，東武（今山東諸城）人。
《清明上河圖》是著名的風俗畫作品，絹本，長卷，淡墨色。原圖長528.7釐米，高24.8釐米。《清明上河圖》創作於公園十二世紀，就像一架錄像機，把北宋京城汴梁汴河兩岸的人物風景，從城裡城外都記錄下來，現在看也是如同親臨其境的感覺。最早的版本屬於北宋畫家張澤瑞（1805―1145）的作品，現今點藏在北京博物館。《清明上河圖》同時也是一副寫實主義的偉大作品，畫面宏偉壯觀，筆法嚴謹精細，把社會風俗畫推進更高的階段。
後版
《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末期、徽宗時代首都汴京（今河南開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。
關於“清明”二字存在一些爭議，有人認為是指入畫時間為清明時節，還有人認為是在粉飾太平。對於北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光，作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中，畫中人物815人，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都非常巧妙。
全圖分為三個段落。
首段，汴京郊野的春光
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹和扁舟。兩個腳伕趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。
中段，繁忙的汴河碼頭
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進餐的。還有“王家紙馬店”，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或縴夫牽拉，或船伕搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋。船伕們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋樑的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅杆，以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
細節樣圖
細節樣圖
細節樣圖
圖中人物刻畫栩栩如笙，每個人物都是那麼的惟妙惟肖，完美的展示了當時一派繁忙的景象。社會繁榮，人們安居樂業。
《清明上河圖》誕生在宋徽宗時期的北宋末年，畫作主要表現了北宋都城汴京的繁華和富庶。為什麼在宋朝誕生的主要原因和宋徽宗這個人有很大關係。歷史有記載宋徽宗這個人文化造詣很高，也很喜歡詩歌、作畫、書法、琴棋等。史書上說徽宗時候有一個人自稱能把整個汴京畫下來。一日宋徽宗和蔡京去大相國寺燒香，聽說了寺裡有一個畫宗教壁畫的人自稱能把整個汴京畫下來，這人就是張擇端。宋徽宗封他為翰林院畫師。張擇端歷經數年時間瞭解觀察街市和作畫，終於在數年後畫出了這幅畫。畫作交到宋徽宗手裡後，宋徽宗親自取名《清明上河圖》 全圖是明顯的北宋畫風。
