郭德纲对建国后相声改良成果的大肆抨击和推动低俗化的复古运动为相声发展带来了极其恶劣的影响，建国后相声改良运动中老一辈相声艺术家为相声确立的幽默风趣雅俗共赏的艺术特点被郭德纲以低俗媚众的演出需要所片面否定。
我们可以看到，在郭德纲的演出作品中，许多在建国后被曲艺界集体批判和否定的低俗糟粕，如伦理梗，色情梗等表演技巧的死灰复燃，虽然为德云社和郭德纲本人带来了一时声名，但是长久下去却将相声这种表演方式从曲艺艺术的神坛重新拉低到低俗媚众的原生环境中去。
换而言之，当年侯宝林刘宝瑞二位老先生对相声摒弃低俗提倡幽默的改良成果可以荣登国宴作为中国的艺术成就为外宾与国家领导人进行演出，后来也被荣誉为世界非物质文化遗产，相声的艺术地位可谓荣极一时。
可是德云社的低俗演出风格却难等大雅之堂，这也是我们看到郭于二人上了春晚束手束脚就不搞笑的重要原因，因为郭德纲作品的笑点并非是侯宝林等老先生提倡的表演幽默和语言风趣，郭德纲的演出是不荤不脏就不会说相声，这种表演上的三俗虽然一时靠新颖能够博得观众眼球，但是缺乏文艺内涵却为相声发展埋下了隐忧。
在这种风气下，过去侯宝林等先生为摒弃低俗技巧而苦心创作拔高相声艺术高度的《关公战秦琼》和《买佛龛》等优秀作品恐怕在未来会成为绝唱，不使伦理梗，不使色情梗，不说传统段子就不会说相声的业界新常态才会加速相声的衰亡，过去相声界百家齐放，新作品层出不穷的鼎盛气象恐怕只能从影像资料里回味了，所以在郭德纲本身深厚的表演功底之外，他对三俗挽救相声的坚持我是不大认同的，也许是我曲高和寡吧，但我还是比较推崇侯宝林先生坚持的靠作品幽默不靠低俗技巧取得演出成功的立场。
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