古代的死刑，為什麼要在秋後問斬？原因不簡單

經常看古裝劇的朋友們都知道，犯人一旦被判處死刑，都會有一句話“秋後問斬”！

那麼為什麼有這樣一個規定呢？這可和中國傳統文化有著密切的聯繫，下面給大家簡單的說一說。

大家知道，現代的死刑複核是由高院進行，而古代的死刑複核，是需要皇帝親自勾紅。

中國傳統的文化思想中，人命關天，即便是罪大惡極之人，也只有上天才有權利進行懲罰性的剝奪，那麼只有作為天子的皇帝，才有權利決定一個人的生死。因此，古代的死刑，代表著“天罰”。

既然是天罰，自然要符合自然的規律。

《禮記·月令》中說，仲春之月，……止獄訟。孟秋之月，……繕囹圄，具桎梏。而先秦時期的陰陽家們，也同樣有“賞以春夏，刑以秋冬”的說法。

在中國傳統陰陽五行文化中，春天屬木，夏天屬火。木火代表著積極向上，代表著生命的生長與繁茂，這是自然之理，為天德好生的表現，那麼在這樣的季節中，自然不能殺人，更不能發動戰爭，古人認為，在春夏發動戰爭，會給國家和主君帶來不詳的災禍。因為違反了上天的自然法則。

而秋天代表金，也代表了肅殺，秋風如刀葉凋零，而冬天則為水，為歸，為伏藏。另外在五行中，春夏為陽，而秋冬為陰。春夏為善，而秋冬為惡。在秋天實施天罰，同樣也順應了自然之理。且大多數的戰爭，也是爆發在秋季。

秋天行刑，被稱為“德刑”，同樣是天德的一種體現。

唐朝時的法律，對死刑執行的時間規定的更加嚴格。在立春後，秋分前這段時間裡，絕對不可以執行死刑，有違反者，判有期徒刑一年。而即便是在秋後，也不是每一天都可以執行死刑，若是在斷屠日和禁殺日執行死刑，則要打六十大板。

那麼這個斷屠日和禁殺日又是什麼個意思呢？大家知道，唐朝的佛教盛行，首先這個斷屠日，就是佛教中所規定的五月，九月和正月，不允許殺生。而禁殺日則是每個月的八號，十四號，十五號，十八號，二十三號，二十四號，二十八號，二十九號，三十號。

除了這麼多天不能執行死刑外，遇到祭祀，塑望，節氣日，下雨的時候，天沒亮的時候，都不允許執行死刑。這麼一算下來，能處理死刑犯的時間就不多了，因此，唐朝的死囚有些等死了好多年，都因為種種原因沒有死成。

罪大惡極者雖然死有餘辜，但是古代的死刑制度，從一個側面也反應出了中國傳統文化思想中，對生命的重視程度。畢竟人命大於天，沒有任何個人，有權力去決定別人的生死。