古代的死刑，为什么要在秋后问斩？原因不简单

经常看古装剧的朋友们都知道，犯人一旦被判处死刑，都会有一句话“秋后问斩”！

那么为什么有这样一个规定呢？这可和中国传统文化有着密切的联系，下面给大家简单的说一说。

大家知道，现代的死刑复核是由高院进行，而古代的死刑复核，是需要皇帝亲自勾红。

中国传统的文化思想中，人命关天，即便是罪大恶极之人，也只有上天才有权利进行惩罚性的剥夺，那么只有作为天子的皇帝，才有权利决定一个人的生死。因此，古代的死刑，代表着“天罚”。

既然是天罚，自然要符合自然的规律。

《礼记·月令》中说，仲春之月，……止狱讼。孟秋之月，……缮囹圄，具桎梏。而先秦时期的阴阳家们，也同样有“赏以春夏，刑以秋冬”的说法。

在中国传统阴阳五行文化中，春天属木，夏天属火。木火代表着积极向上，代表着生命的生长与繁茂，这是自然之理，为天德好生的表现，那么在这样的季节中，自然不能杀人，更不能发动战争，古人认为，在春夏发动战争，会给国家和主君带来不详的灾祸。因为违反了上天的自然法则。

而秋天代表金，也代表了肃杀，秋风如刀叶凋零，而冬天则为水，为归，为伏藏。另外在五行中，春夏为阳，而秋冬为阴。春夏为善，而秋冬为恶。在秋天实施天罚，同样也顺应了自然之理。且大多数的战争，也是爆发在秋季。

秋天行刑，被称为“德刑”，同样是天德的一种体现。

唐朝时的法律，对死刑执行的时间规定的更加严格。在立春后，秋分前这段时间里，绝对不可以执行死刑，有违反者，判有期徒刑一年。而即便是在秋后，也不是每一天都可以执行死刑，若是在断屠日和禁杀日执行死刑，则要打六十大板。

那么这个断屠日和禁杀日又是什么个意思呢？大家知道，唐朝的佛教盛行，首先这个断屠日，就是佛教中所规定的五月，九月和正月，不允许杀生。而禁杀日则是每个月的八号，十四号，十五号，十八号，二十三号，二十四号，二十八号，二十九号，三十号。

除了这么多天不能执行死刑外，遇到祭祀，塑望，节气日，下雨的时候，天没亮的时候，都不允许执行死刑。这么一算下来，能处理死刑犯的时间就不多了，因此，唐朝的死囚有些等死了好多年，都因为种种原因没有死成。

罪大恶极者虽然死有余辜，但是古代的死刑制度，从一个侧面也反应出了中国传统文化思想中，对生命的重视程度。毕竟人命大于天，没有任何个人，有权力去决定别人的生死。