曾國藩是晚清重臣，憑一己之力強行為大清續了幾十年命，不然早在太平天國時期，大清就亡了。
他早早地就實現了立德立功立言三不朽，是那個時代活著的聖人。
立德，他“十年七遷，連躍十級”，曾國藩工作不過十年，就做到了“省部級”，也就是三十多歲的時候就做到了省長一級的官。最後官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡號“文正”，後世稱“曾文正”。
立功，他滅了太平天國，為清王朝強行續命70年。
立言，梁啟超整理編寫寫的《曾文正公嘉言鈔》，現在還是暢銷書。而毛澤東評價說“愚於近人，獨服曾文正”。蔣介石認為“曾公乃國人精神典範”。
《曾國藩家書》是他寫的一本書信集，裡面是他對人對事的看法，從清晚期流傳至今，其中的真知灼見仍影響著世人。在他的一封書信中（答覆褚一帆的）對他說：“群眾無知，只會盲從”。自然原話不是這個，原文是：
愚民無知，於素所未見聞之事，輒疑其難於上天。一人告退，百人附和，其實並無真知灼見；假令一人稱好，即千人同稱好矣。
翻譯成白話文就是：人民是無知的（在古代愚民就等同於大眾百姓），看見以前從來沒有看到過的事物，總是認為它難於上天。一個人放棄了，好多人也就放棄了。一個人（不是普通人，至少得類似於現在的公知，意見領袖之類的）覺得這事不錯，便會有更多的人覺得這事不錯。
庸眾無知，這個慘痛的事實，經常被人利用。殘殺數以千萬計猶太人的人都是人，都是有父母親人的人，可他們卻毫無人性，毫不手軟。日本核洩漏的時候，我們瘋狂搶鹽，現在肺炎的時候，我們又瘋狂搶板藍根……群眾無知，不知者不畏，有時候這種無知，會帶來極大的破壞。知識就是力量，無知是更大的力量，因為無知太平天國的士兵才會用宋版書包糖炒栗子（宋版書按現在的市價，一本千萬起），因為無知才出現了邪教。
這只是曾國藩告訴我們的一個方面，其實還有另一個方面的理解。如果把這種無知運用到好的方面，這無知就轉化成了善。如果每個人都盲從，都毫不猶豫地去做好事，去實踐真善美，去共同做一件偉大的事情，這會是怎麼樣的結果。
“群眾無知，只會盲從”理解了其中悲哀方面的，是聰明的普通人。理解了其中好的可以利用的一面，是領導，是精英。
