大聪41
如果你结合作者生平在对全诗进行通篇累读之后就不难发现：文中的“国色”不仅蕴含表面的雍容华贵，色彩的绚丽。更意指内在的风骨及气韵。
接下来就行我们一起看下这首“咏牡丹”
庭前芍药妖无格 池上芙蕖净少情
唯有牡丹真国色 花开时节动京城
芍药花妖饶艳丽却因风骨的欠缺而尽显柔弱之态。芙蕖（荷花）呢？尽管清净淡雅又因太过超凡脱俗而淡化了应有的情趣的风致。
无论芍药抑或芙蕖（荷花）也都算得上万花丛中的佼佼者，但俱因美中不足而略带那么一丝遗憾。此首诗的前半阙皆是在为即将粉墨登场的“国色”牡丹再做衬托和铺垫。换句话说起到了抛砖引玉的作用。那么重点来了，也就是此诗的后半阙
唯有牡丹真国色 花开时节动京城
牡丹的出现，不禁给人以一种拨云见日之感，
顿时柳暗花明了。牡丹不仅具备了形体之美又皆俱内在的刚毅与正直。所以呢，为她冠以“真国色”的美名，称得上是实至名归。而动京城这三个字则是从侧面佐证了作者的观点，试问？除了“国色”谁还能引来这种万人空巷争相观看的态师呢。
之所以牡丹能得到诗人如此的推崇，是因为作者意在“托物言志”，刘老出身书香世家一辈子都在官场沉浮，历经坎坷与波澜。有史料记载，这首诗是作者游玄都观时所作，此时刘老已经接连被贬，大唐也是由盛转衰，但胸中的热情与斗志却丝毫未减。依然对时局的中兴抱以肯定。
也正因如此，诗中浓重的个人英雄主义和政治色彩一览无余。
所以，色彩与情韵的相互交融才是牡丹“国色”中的真谛所在。
月满青山
刘禹锡诗:唯有牡丹真国色。国色究竟是什么色？
♥唐刘禺锡赏牡丹
庭前芍药妖无格,池上芙滇净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
个人理解刘禹锡的国色泛指多姿多彩的牡丹颜色，主要为红色。因为作为当时的洛阳是十三朝古都，有“千年帝都”的美誉，包括现在欣赏牡丹还是只有洛阳城。
牡丹颜色大家知道的有太平红、魏紫、首案红、什锦牡丹、花竞、状元红。
▲水墨丹青难画你魏紫姚黄。
▲花开的时节争睹月坡堤上。
▲皇冠托桂引来蝶舞满庭芳。
▲直立斜出参差你千般模样。
▲插花的芳容谁人解花语。
▲娓娓道来细听韵味悠长。
知足常乐2020.4.18日于上海
知足常乐0724
刘禹锡诗中的“国色”，是指“国花”，色的意思是指花朵，而非颜色的色。
为什么刘禹锡把牡丹称作国色呢？
原来，牡丹花在隋炀帝时，就移植到了宫廷。其花朵硕大、饱满、艳丽、多彩，而获得人们喜爱。隋末天下大乱，隋朝覆没，牡丹花也从宫廷移植到了寻常百姓家，家家种植，人人迷恋。唐都长安，每当阳春三月牡丹盛开之时，上自帝王将相，下至里巷小民，万人空巷，竞相游春赏牡丹。
所以，刘禹锡才有了赏牡丹诗：
”庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。“
至于“国色”一词，由来已久，最初是指容貌冠绝一国的极美丽的女子。
如：《春秋公羊传·僖公十年》记载：" 骊姬者，国色也。" 何休作注称："其颜色一国之选。"即相貌是一国中最美丽的人，就被称为国色。
还有《三国志·吴志·周瑜传》记载:"时得桥公两女，皆国色也。"
到得后来，人们又把牡丹花和美丽女子联系起来，同称国色，既指花又喻人，借花抒情。
唐朝咏牡丹的还有：
李正封，《牡丹诗》:"国色朝酣酒，天香夜染衣。"
罗隐， 《牡丹》诗:"当庭始觉春风贵，带雨方知国色寒。"
